lunes, 7 de julio de 2014
domingo, 6 de julio de 2014
IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS DE VALLADOLID
SEDE DE
Ilustre Cofradía Penitencial de Ntra. Sra. de las Angustias
La historia de esta iglesia está ligada a la de su cofradía, fundada con anterioridad a 1536, que se situó inicialmente en la calle Torrecilla, llamada en el siglo XVI calle de las Angustias Viejas, debido a que en los primeros años de aquel siglo era donde estaba situado el primitivo oratorio de esta cofradía.
A finales del siglo XVI la cofradía se traslada a la iglesia actual, frente al antiguo Palacio del Almirante, sobre el que se levantó en el siglo XIX el Teatro Calderón.
La mayoría de sus cofrades eran ricos mercaderes, que solían realizar grandes donaciones. Martín Sánchez de Aranzamendi y su esposa Luisa de Rivera donan la cifra de 60.000 ducados para la construcción de la nueva iglesia, en la que pide ser enterrado en una sepultura sencilla.
FACHADA
El arquitecto Juan de Nates proyecta una fachada inspirada en la Catedral y en modelos italianos, existiendo en las trazas ecos de Bramante.
El cuerpo bajo se organiza como arco de triunfo mediante arco de medio punto central que da paso a la iglesia, con una Piedad o Quinta Angustia en el tímpano, y dos calles laterales entre columnas corintias con nichos con las esculturas de los santos Pedro y Pablo.
A continuación, y tras un entablamento, se sucede el segundo cuerpo, con ventana adintelada central, de nuevo calles laterales entre columnas, ahora de orden compuesto, con nichos con una Anunciación.
El conjunto se remata con frontón con la heráldica de los patronos.
Adosada al lado del Evangelio está la sala de Pasos, con entrada independiente lateral compuesta de cuerpo bajo en forma de arco de medio punto lo suficientemente holgado como para que pasaran los pasos flanqueado por columnas corintias y balcón superior reservado a las autoridades de la cofradía
Se convirtió en el modelo de iglesia penitencial dentro del contexto del clasicismo vallisoletano que estudió Agustín Bustamante García.
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INTERIOR
Es de nave única de dos tramos, coro alto a los pies, capillas laterales entre contrafuertes, tribuna sobre las capillas, cubierta de bóveda de cañón con lunetos decorada con yeserías geométricas que apoya sobre pilares corintios y gran crucero de planta cuadrada cubierto con cúpula sobre pechinas y linterna y que abre a otras dos capillas laterales.
Nave
En el interior, una sola nave en la que se dispone bóveda de cañón, ornamentada con yeserías.
Hay cúpula en el crucero con linterna y se cubre con cimborrio de planta cuadrada. Tiene coro alto con tribunas.
En el interior, una sola nave en la que se dispone bóveda de cañón, ornamentada con yeserías.
Hay cúpula en el crucero con linterna y se cubre con cimborrio de planta cuadrada.
Tiene coro alto con tribunas.
Altar Mayor
El retablo mayor se hizo entre 1.602 y 1.605
Podemos encontrar en el retablo mayor del presbiterio el Misterio de la Anunciación, obra de Francisco de Rincón, la parte escultórica, mientras que el ensamblaje es de Cristóbal Velázquez basado en modelos de Juan de Nates.
En el centro del banco aparece el sagrario, flanqueado por los relieves de los cuatro Evangelistas.
El cuerpo central, dividido en una calle central y dos entrecalles laterales mediante columnas corintias, está presidido por un relieve con la escena de la Anunciación, advocación del templo, coronada por Dios Padre con los brazos extendidos.
A ambos lados se ubican sendas esculturas de los santos Agustín y Lorenzo
y en el ático aparece una Piedad
La iconografía está en consonancia con la época de la contrarreforma, conformándose como exposición de la Redención de Cristo pero destacando el importante papel de la Virgen como intercesora.
El retablo está encastrado en un arco de triunfo con pintura mural que representa a tres Virtudes Teologales a las que se les une, por cuestiones de equilibrio compositivo, una de las Cardinales.
Así, en el lado del Evangelio se representan la Esperanza dentro de una hornacina avenerada fingida y la Fe en la enjuta, que se corresponden en la Epístola con la Prudencia y la Caridad, respectivamente.
en 1.703 se empezó una capilla para la Virgen de las Angustias que se terminó en 1.710.
CAPILLAS DEL CRUCERO
En el lado del Evangelio es la capilla del Santo Entierro, de planta cuadrada y con un Crucificado y las tallas de la Virgen de la Soledad y San Judas Tadeo.
En origen esta capilla estuvo dedicada a la Piedad, concebida para alojar el impresionante grupo conocido como Descendimiento,
una obra encargada por la cofradía a Gregorio Fernández en la década de 1610 que constaba de seis tallas, con María con su Hijo muerto en el regazo, los dos ladrones crucificados y María Magdalena y San Juan Evangelista.
Capilla de Nuestra Señora de las Angustías
Una de las capillas laterales es de mayor tamaño que el resto.
Es una capilla con dos ámbitos, uno de planta ochavada y cubierta con cúpula y linterna, con dos retablos con dos tallas de Cristo atado a la columna, una de ellas atribuida a Pedro de Ávila, y dos hornacinas donde se alojan las mencionadas tallas de María Magdalena y San Juan que formaban parte del Descendimiento de Gregorio Fernández,
y un camarín heptagonal posterior para alojar la imagen de madera policromada de Nuestra Señora de las Angustias, una de las tallas procesionales más antiguas de Valladolid, titular de la cofradía y obra muy conocida de Juan de Juni, a su vez alojada en un tabernáculo neoclásico del arquitecto Pedro Albaro de fines del mismo siglo.
Esta capilla, construida a principios del siglo XVIII, muestra un interesante espacio ochavado cubierto con cúpula y linterna, al que se abre otro espacio que sirve de camarín, donde se encuentra la imagen titular, Nuestra Señora de las Angustias, en madera policromada, obra del escultor Juan de Juni, de excepcional calidad y una de las obras más conocidas de su autor.
Los siete lienzos del pintor Manuel Petti que decoran las paredes del camarín fueron realizados en 1710 y narran los Siete Dolores de la Virgen extraídos de los mencionados escritos místicos difundidos por San Buenaventura y Santa Brígida.
De esta capilla fueron encargados para su construcción el maestro de cantería Francisco Pérez y el escultor Gregorio Díez de Mata, así como el pintor Manuel Peti y el dorador Santiago Montes.
El conjunto cuenta con su sacristía, sala de pasos, salón de cabildos, con la dimensión procesional y corporativa de la propia cofradía. Las tallas centrales de los pasos jalonan los distintos retablos laterales del templo, entre los que se encuentra el Cristo de los Carboneros -también llamado de la Luz antiguamente-, atribuido a Francisco de Rincón; el Cristo Yacente; así como San Juan y la Magdalena, obra de Gregorio Fernández, procedentes del antiguo paso del Descendimiento, cuyas tallas centrales se conservan en la colección del Museo Nacional de Escultura.
CAPILLAS DE LA NAVE DEL EVANGELIO
La capilla del Cristo de la Luz
es la primera del lado del Evangelio. La talla del Crucificado que acoge fue realizada a comienzos del siglo XVII y se atribuye a Francisco del Rincón, una joya de la Semana Santa vallisoletana, obra de gran esbeltez y corrección anatómica,
con los brazos más inclinados por el peso del cuerpo, un paño de pureza muy típico del taller de Rincón, la corona de espinas tallada entre gruesos mechones de pelo y la cabeza inclinada sobre el hombro derecho, convertida en prototipo de otros Crucificados posteriores, como los de las Descalzas Reales y la Magdalena de Valladolid o el de la Colegiata de Santillana del Mar.
Desde comienzos del siglo XIX también se conoce como Cristo de los Carboneros por el culto especial que le profesaban los mozos del carbón, encargados de cargarla en las procesiones penitenciales de la cofradía. En la primera mitad del siglo XX fue la imagen titular de la Cofradía de la Preciosísima Sangre.
A continuación se ubica la capilla de San José, con un retablo tardobarroco con la talla del santo titular, que fue sede de la Corporación y Cofradía del Patriarca San José, del gremio de los entalladores.
Según las lápidas conservadas, también fue capilla funeraria del maestro entallador don Antonio López y su esposa, doña Isabel de Valcárcer, con fundación de una capellanía en 1689.
CAPILLAS DE LA EPÍSTOLA
La capilla de Santa Gertrudis, la primera del lado de la Epístola, muestra un retablo clasicista con la talla de la santa titular atribuida a Rincón, una elegante y serena imagen propia del clasicismo característico del autor. En la peana se dice que fue un encargo del licenciado Gaspar de Cevallos a raíz de la admisión del culto a la santa cisterciense alemana en 1606, aunque realmente no fuera canonizada hasta 1677. Este ámbito también adquirió uso funerario cuando fue adquirida por las hermanas doña Antonia de la Cruz y doña María de Figueroa en 1611 ajo el retablo se ubica una urna con un Cristo yacente obra de taller vallisoletano, seguramente un seguidor de Gregorio Fernández. De gran devoción en la ciudad, es objeto de un besapié durante la tarde de Viernes Santo y la mañana siguiente
La capilla de la Virgen de la Encarnación, la primitiva advocación del templo, ocupa el segundo tramo de la Epístola.
Cuenta con retablo barroco de Juan de Guerrero de 1682 dorado por Antonio Barreda que aloja una talla "de vestir” anónima del siglo XVII de la santa titular. sta imagen es muy importante para la cofradía, protagonista de la Fiesta de Gloria o de la Alegría, fundamentada en la Regla de 1569 en honor a la advocación del templo, donde se establecía que el 25 de marzo, día de la Anunciación, una procesión debía partir desde la iglesia de san Pablo a la iglesia de san Benito para regresar de nuevo a la primera.
En el siglo XVII la festividad se trasladó a agosto, víspera de la Asunción, pero a fines del XVIII se suprimió la procesión hasta su recuperación en 1984. En 1995 se fijó su celebración el segundo domingo de mayo, cuando la imagen procesiona por las calles cercanas al templo.
sábado, 5 de julio de 2014
CÁCERES EN SEMANA SANTA
COFRADIA DEL AMOR. VERA CRUZ Y JESÚS CONDENADO
Un vídeo en Full HD con fragmentos del último DVD que hemos publicado de las procesiones del Amor (Domingo y Jueves), Vera Cruz y Jesús Condenado.
Un vídeo en Full HD con fragmentos del último DVD que hemos publicado de las procesiones del Amor (Domingo y Jueves), Vera Cruz y Jesús Condenado.
jueves, 3 de julio de 2014
IGLESIA CONVENTUAL SANTA ISABEL DE HUNGRIA VALLADOLID
Sede de
HERMANDAD PENITENCIAL DE NUESTRO PADRE JESÚS ATADO A LA COLUMNA
HERMANDAD DEL SANTO CRISTO DE LOS ASTILLEROS
En 1472 Doña Juana de Hermosilla estableció en este lugar un beaterio de religiosas franciscanas. Hacia 1630 fue constituida la clausura, y obtuvo la licencia papal de Inocencio VIII en 1484 para vivir en comunidad.
La edificación de la Iglesia y el claustro del Convento de Santa Isabel , que corresponden al arquitecto Bartolomé de Solórzano, comenzó en 1506 y fue finalizada hacia 1513.
En la fachada de la Iglesia se ve un gran arco de descarga entre dos contrafuertes, que habría estado destinado a ser la entrada principal.
Fuera del eje de este arco está la sencilla entrada que da acceso al templo.
IGLESIA
Una sola nave de forma rectangular, esta dividida en tres tramos; dos de la iglesia y uno del coro.
Está cubierta con bóveda de crucería gótica estrellada.
El retablo mayor es de 1613 y fue realizado por el ensamblador Francisco Velázquez, siendo la traza de Melchor de Beya. Consta de banco, dos cuerpos y ático
En el hueco central del segundo cuerpo hay un grupo escultórico de Gregorio Fernández, representado a Santa Isabel de Hungría dando limosna a un pobre.
El retablo que está a los pies de la iglesia es del siglo XVI, y consta de dos cuerpos y remate.
El coro se levanta sobre grandes arcos escarzanos, está aislado mediante celosías de yeserías.
Contiene una sillería de nogal del siglo XVI de treinta y tres sitiales con decoración gótica.
Coro bajo
Dentro de la clausura está la Capilla de San Francisco del siglo XVI, que está cubierta con bóveda de crucería.
Tiene altar de azulejería, y el zócalo con banco, también de azulejería, envuelve toda la capilla y desemboca en la ventana de la reja que comunica con la iglesia. El friso es de pilastras y arcos que contienen imágenes de santos. La entrada del convento o puerta de la portería, es una portada de piedra de arco de medio punto, y que da acceso a un pequeño patio.
El claustro, que da acceso a la sala capitular, el refectorio y otras dependencias, es de dos pisos con cuatro crujías, es de grandes proporciones y tiene forma rectangular irregular.
El piso bajo tiene columnas toscanas de piedra con arcos adintelados, sobre zapatas de madera. Se cierra con antepecho de celosía de yesería con adornos góticos.
El piso superior también con columnas toscanas de piedra, pero con arcos escarzanos. El espacio está dividido en dos arquerías.
En el interior del convento además del claustro hay que destacar: la capilla, las celdas y beaterios, así como su archivo y biblioteca.
También podemos admirar una colección de pinturas y esculturas y utensilios domésticos del monasterio.
http://domuspucelae.blogspot.com.es/2011/01/un-museo-diferente-monasterio-de-santa.html
http://stendartcityguides.com/destino/Valladolid/punto/Iglesias%20y%20arte%20religioso/ficha/CONVENTO%20DE%20SANTA%20ISABEL
IGLESIA CONVENTUAL PORTA CAELI
Sede de
COFRADÍA NUESTRO PADRE JEÚS RESUCITADO, MARÍA SANTÍSIMA DE LA ALEGRÍA Y LAS LÁGRIMAS DE SAN PEDRO
CONVENTO DE NUESTRA SEÑORA DE PORTA CAELI
El Monasterio de monjas dominicas contemplativas en esta ciudad de Valladolid fue fundado por D. Rodrigo Calderón, Marqués de Siete Iglesias y Conde de la Oliva con fecha de 15 de enero de 1615.
Este Monasterio está ubicado en el centro de la ciudad, como foco de oración que resplandece, alienta e ilumina el espíritu de los vallisoletanos.
La iglesia es del primer tercio del s.XVII. Proyecto de Diego de Praves o de Fco. de Mora, posee una única nave con bóveda de cañón y crucero con cúpula.
Coro alto a los pies en celosía de yesería.
La fachada es de ladrillo prensado, excepto la portada adintelada que es de piedra, con frontón partido y hornacina conteniendo Virgen con Niño.
A ambos lados se pueden observar los escudos patronales.
La fachada del convento tiene su entrada a la izquierda de la iglesia y aún conserva las puertas de las casas donadas por la congregación, junto al Palacio del patrono: la Casa de las Aldabas, la cual tenía puertas y balcón directos a la iglesia, que aún se conservan. Una de las casas donadas fue la Casa de los Picos, llamada así por su decoración.
Desde 1986 es sede de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Stma. de la Alegría y las Lágrimas de San Pedro, fundada en 1960.
El Retablo Mayor,
Obra de Juan de Muniategui, 1612, de inspiración italiana, en mármol de diversos colores de Genova y Estremoz
Consta de banco, piso y ático con frontón y es considerado el mejor exponente de la pintura italiana del s.XVII en España.
Banco, en el que aparecen cuatro pequeñas pinturas en los netos (la Visitación, la Inmaculada, los Desposorios, y la Huida a Egipto), que seguramente fueron realizados por un pintor vallisoletano, así como sendos escudos en mármol del Marqués de Siete Iglesias en los extremos;
Cuerpo central, con tres calles, las laterales con dos pisos con un total de cuatro esculturas de santos dominicos,Sto Domingo, San Raimundo de Peñafort, Sta Catalina de Siena y La Beata Bienvenida de Austri
La figura central es un gran cuadro: La Anunciación de la Virgen de Oracio Borghianni, seguidor de Caravaggio.
Ya en el ático campea un gran grupo del Calvario en escultura en la hornacina principal, y a los lados otras dos pinturas de Borgianni: la Anunciación
y el Nacimiento de la Virgen.
.
Pasando a los retablos colaterales, el de la izquierda está dedicado a San Francisco y el de la derecha a Santo Domingo.
En mármol verde, con pinturas de Borghianni:
Aunque puede llegar a sorprender la presencia de un retablo dedicado al fundador de los franciscanos no es nada extraordinario, y además hemos de tener en cuenta que en un principio el convento estuvo sujeto a la Orden de San Francisco.
El de San Francisco nos presenta en su pala central a San Francisco recibiendo los Estigmas (311 x 200 cm), y en la superior, de menor tamaño la Circuncisión.
En el de Santo Domingo observamos a la Virgen entregando el rosario a Santo Domingo (311 x 200 cm.), y en el ático la Presentación de la Virgen en el templo.
LADO DEL EVANGELIO
Enterramientos .- Bulto funerario de los padres del patrono, el Capitán Fco. Calderón y María Araude y Sandelín. Obras italianas finamente esculpidas en mármol, consideradas como las mejores esculturas funerarias conservadas en la ciudad.
LADO DE LA EPISTOLA
Enterramientos (2º) .- Bulto funerario de Rodrigo Calderón y su mujer, Dña Inés de Vargas.
Aunque los llamamos retablos, su parte arquitectónica no pasa de ser el mero encuadramiento de los dos lienzos que componen cada una de las dos máquinas.
El de San Francisco nos presenta en su pala central a San Francisco recibiendo los Estigmas (311 x 200 cm), y en la superior, de menor tamaño la Circuncisión. Mientras tanto, en el de Santo Domingo observamos a la Virgen entregando el rosario a Santo Domingo (311 x 200 cm.), y en el ático la Presentación de la Virgen en el templo.
El retablo se distribuye en un banco
COFRADÍA NUESTRO PADRE JEÚS RESUCITADO, MARÍA SANTÍSIMA DE LA ALEGRÍA Y LAS LÁGRIMAS DE SAN PEDRO
CONVENTO DE NUESTRA SEÑORA DE PORTA CAELI
El Monasterio de monjas dominicas contemplativas en esta ciudad de Valladolid fue fundado por D. Rodrigo Calderón, Marqués de Siete Iglesias y Conde de la Oliva con fecha de 15 de enero de 1615.
Este Monasterio está ubicado en el centro de la ciudad, como foco de oración que resplandece, alienta e ilumina el espíritu de los vallisoletanos.
La iglesia es del primer tercio del s.XVII. Proyecto de Diego de Praves o de Fco. de Mora, posee una única nave con bóveda de cañón y crucero con cúpula.
Coro alto a los pies en celosía de yesería.
La fachada es de ladrillo prensado, excepto la portada adintelada que es de piedra, con frontón partido y hornacina conteniendo Virgen con Niño.
A ambos lados se pueden observar los escudos patronales.
La fachada del convento tiene su entrada a la izquierda de la iglesia y aún conserva las puertas de las casas donadas por la congregación, junto al Palacio del patrono: la Casa de las Aldabas, la cual tenía puertas y balcón directos a la iglesia, que aún se conservan. Una de las casas donadas fue la Casa de los Picos, llamada así por su decoración.
Desde 1986 es sede de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Stma. de la Alegría y las Lágrimas de San Pedro, fundada en 1960.
El Retablo Mayor,
Obra de Juan de Muniategui, 1612, de inspiración italiana, en mármol de diversos colores de Genova y Estremoz
Consta de banco, piso y ático con frontón y es considerado el mejor exponente de la pintura italiana del s.XVII en España.
Banco, en el que aparecen cuatro pequeñas pinturas en los netos (la Visitación, la Inmaculada, los Desposorios, y la Huida a Egipto), que seguramente fueron realizados por un pintor vallisoletano, así como sendos escudos en mármol del Marqués de Siete Iglesias en los extremos;
Cuerpo central, con tres calles, las laterales con dos pisos con un total de cuatro esculturas de santos dominicos,Sto Domingo, San Raimundo de Peñafort, Sta Catalina de Siena y La Beata Bienvenida de Austri
La figura central es un gran cuadro: La Anunciación de la Virgen de Oracio Borghianni, seguidor de Caravaggio.
Ya en el ático campea un gran grupo del Calvario en escultura en la hornacina principal, y a los lados otras dos pinturas de Borgianni: la Anunciación
y el Nacimiento de la Virgen.
.
Pasando a los retablos colaterales, el de la izquierda está dedicado a San Francisco y el de la derecha a Santo Domingo.
En mármol verde, con pinturas de Borghianni:
Aunque puede llegar a sorprender la presencia de un retablo dedicado al fundador de los franciscanos no es nada extraordinario, y además hemos de tener en cuenta que en un principio el convento estuvo sujeto a la Orden de San Francisco.
El de San Francisco nos presenta en su pala central a San Francisco recibiendo los Estigmas (311 x 200 cm), y en la superior, de menor tamaño la Circuncisión.
En el de Santo Domingo observamos a la Virgen entregando el rosario a Santo Domingo (311 x 200 cm.), y en el ático la Presentación de la Virgen en el templo.
LADO DEL EVANGELIO
Enterramientos .- Bulto funerario de los padres del patrono, el Capitán Fco. Calderón y María Araude y Sandelín. Obras italianas finamente esculpidas en mármol, consideradas como las mejores esculturas funerarias conservadas en la ciudad.
LADO DE LA EPISTOLA
Enterramientos (2º) .- Bulto funerario de Rodrigo Calderón y su mujer, Dña Inés de Vargas.
Aunque los llamamos retablos, su parte arquitectónica no pasa de ser el mero encuadramiento de los dos lienzos que componen cada una de las dos máquinas.
El de San Francisco nos presenta en su pala central a San Francisco recibiendo los Estigmas (311 x 200 cm), y en la superior, de menor tamaño la Circuncisión. Mientras tanto, en el de Santo Domingo observamos a la Virgen entregando el rosario a Santo Domingo (311 x 200 cm.), y en el ático la Presentación de la Virgen en el templo.
El retablo se distribuye en un banco
IGLESIA DEL CONVENTO DEL CORPUS CHRISTI VALLADOLID
SEDE DE
COFRADÍA PENITENCIAL DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO Y SAN PASCUAL BAILÓN
Estaba situado en la esquina actual de Acera Recoletos con Plaza Colón y calle Gamazo.
En 1545, Ana Boninsen fundó una pequeña comunidad, en unas casas que poseía cerca de San Lorenzo, bajo la regla de Santo Domingo de Guzmán y la advocación del Corpus Christi.
Al ampliarse el número de integrantes, se trasladaron a Simancas y luego volvieron a Valladolid ubicándose frente la "Pradillo de San Sebastián".
Finalmente, a principios del siglo XVII, se trasladaron al convento que habían habitado las Descalzas Reales en al Acera Recoletos, cuanto estas se trasladaron a su convento actual enfrente de la Chancillería.
En 1811 el convento se convirtió en cuartel para los franceses y las religiosas se trasladaron al convento de San Felipe de la Penitencia.
Al finalizar la guerra volvieron al convento, que había quedado bastante maltrecho.
Con la exclaustración, en 1830 se las prohibió recibir novicias, reanudándose la vida del convento a partir de 1853.
El 21 de diciembre de 1868, con la revolución que destronó a Isabel II, el convento fue clausurado, y las religiosas se refugiaron en el de Santa Catalina.
En 1872 el convento salió a subasta sin que nadie se quedará con él, y en 1876 Alfonso XII devolvía la propiedad a las religiosa del Corpus.
Dado su mal estado, el 10 de febrero de 1883, recibieron licencia para vender el convento y sus terrenos y así poder edificar uno nuevo en otro lugar. El terreno fue dividido en partes para facilitar su venta, por lo que las religiosas tuvieron que abandonar el lugar, trasladándose al convento de San Quirce en enero de1884.
Pablo Luis Redondo, maestro de obras, levanta los planos del nuevo edificio, ya en el Prado de la Magdalena, su ubicación actual.
El 20 de abril de 1884 el arzobispo Don Benito Sanz y Forés bendice la primera piedra.
El día 24 de mayo de 1887 entran en el nuevo convento, en el que aún queda por construir la iglesia.
Dos años más tarde, el 18 de junio de 1889, se celebra la primera Eucaristía en la nueva iglesia.
El edificio que ocupan actualmente está construido en ladrillo prensado y cerrado por una tapia en la parte delantera que lleva puertas con rejería.
Posee huerto, jardín y patio interior de dos alturas que sirve para la distribución de las distintas dependencias.
IGLESIA
La fachada de la iglesia es de un solo cuerpo con dobles pilastras, rematado por frontón con óculo.
La Iglesia es de una sola nave, con planta de cruz latina, en el crucero muestra cúpula interior manifestándose al exterior en forma de cimborrio.
Presbiterio
En el lado del Evangelio coro bajo para la Comunidad, y sobre éste una tribuna
Retablo mayor neoclásico, imitando mármoles con medallón con volutas en el remate que muestra el emblema de los dominicos. Imagen de Nuestra Señora del Rosario (procedente del Monasterio del Sancti Spiritus, de Benavente), escultura que ocupa el centro del retablo.
Aparece la Virgen de pie sobre una base de nubes y ángeles, sujetando en sus brazos al Niño. Ambas de talla completa.
A los lados del retablo se disponen las imágenes de Santo Domingo de Guzmán y San José, ambas de madera policromada de mediados del siglo XVIII.
En la entrada al presbiterio, sobre dos ménsulas las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María.
En el crucero retablos simétricos de la segunda mitad del siglo XVIII, uno con la imagen de Nuestra Señora del Carmen y otro con la imagen de Nuestra Señora de La Anunciación.
En el lado de la Epístola,
cercana a la entrada a la sacristía, se presenta la imagen de Cristo Crucificado , probablemente obra andaluza del primer cuarto del siglo XVII. Embocadura del presbiterio:
Mensulas con las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María, esculturas regaladas por don Julio Tabernero, fueron bendecidas el día 11 de enero de 1942 por D. Alberto Palomino, párroco de San Pedro.
Lado del Evangelio
Ya en el cuerpo de la iglesia, dos retablos idénticos con las imágenes de Santa Catalina de Siena y Santa Rosa de Lima.
Grupo escultórico de "La Oración del Huerto”,
obra de Miguel Ángel Tapia por encargo de la Cofradía Penitencial de La Oración del Huerto y San Pascual Bailón, bendecidas el 18 de mayo de 2002. Madera policromada.
Salió procesionalmente por primera ver en la Procesión de Nuestra Señora de la Amargura, el Jueves Santo, 5 de abril de 2012. Desde junio de ese mismo año hasta el mes de marzo de 2013, fue reformada por dicho escultor.
Retablo de la segunda mitad del siglo XVIII, en su interior la imagen de Nuestra Señora de la Asunción. En el remate un relieve representando el Arrepentimiento de San Pedro.
Retablo de Santa Catalina de Siena, (Doctora de la Iglesia y una de las Patronas de Europa)
escultura moderna y de un tamaño cercano al académico. Viste con hábito de la Orden: túnica y escapulario blanco, capa negra, toca blanca, corona de espinas, sujeta en una de sus manos (mostrando los Estigmas) un corazón con llamas.
Lado de la Epístola (desde el presbiterio hacia la entrada):
Retablo, contiene un busto del Ecce Homo, obra atribuida a Alonso de Rozas, data en el último tercio del siglo XVII
Retablo, idéntico al del lado del Evangelio, de la segunda mitad del siglo XVIII contiene la Imagen de Nuestra Señora del Carmen.
En el remate un relieve representando a Santa María Magdalena Penitente. Hay también una pequeña imagen de Santa Teresa de Liseaux (Santa Teresita del Niño Jesús).
Imagen de San Pascual Bailón (1949): Patrón de la Cofradía Penitencial de La Oración del Huerto y San Pascual Bailón
Retablo de Santa Rosa de Lima. Escultura moderna, y de un tamaño cercano al académico. Viste con hábito de la Orden: túnica y escapulario blanco, capa negra velo negro, corona de rosas trenzada, crucifijo en la mano derecha y en la izquierda y libro y azucena.
aso procesional de "El Prendimiento de Jesús en el Huerto de los Olivos" obra de Miguel Ángel Tapia (1995-2011), por encargo de la Cofradía Penitencial de La Oración del Huerto y San Pascual Bailón..
Por los muros de la Iglesia se disponen las Estaciones del Vía Crucis.
Coro alto a los pies del templo, separado por reja de forja, contiene diversas obras de temática de la Orden de Predicadores y un busto representado a Cristo como Ecce-Homo, obra de, siglo XVII.
COFRADÍA PENITENCIAL DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO Y SAN PASCUAL BAILÓN
Estaba situado en la esquina actual de Acera Recoletos con Plaza Colón y calle Gamazo.
En 1545, Ana Boninsen fundó una pequeña comunidad, en unas casas que poseía cerca de San Lorenzo, bajo la regla de Santo Domingo de Guzmán y la advocación del Corpus Christi.
Al ampliarse el número de integrantes, se trasladaron a Simancas y luego volvieron a Valladolid ubicándose frente la "Pradillo de San Sebastián".
Finalmente, a principios del siglo XVII, se trasladaron al convento que habían habitado las Descalzas Reales en al Acera Recoletos, cuanto estas se trasladaron a su convento actual enfrente de la Chancillería.
En 1811 el convento se convirtió en cuartel para los franceses y las religiosas se trasladaron al convento de San Felipe de la Penitencia.
Al finalizar la guerra volvieron al convento, que había quedado bastante maltrecho.
Con la exclaustración, en 1830 se las prohibió recibir novicias, reanudándose la vida del convento a partir de 1853.
El 21 de diciembre de 1868, con la revolución que destronó a Isabel II, el convento fue clausurado, y las religiosas se refugiaron en el de Santa Catalina.
En 1872 el convento salió a subasta sin que nadie se quedará con él, y en 1876 Alfonso XII devolvía la propiedad a las religiosa del Corpus.
Dado su mal estado, el 10 de febrero de 1883, recibieron licencia para vender el convento y sus terrenos y así poder edificar uno nuevo en otro lugar. El terreno fue dividido en partes para facilitar su venta, por lo que las religiosas tuvieron que abandonar el lugar, trasladándose al convento de San Quirce en enero de1884.
Pablo Luis Redondo, maestro de obras, levanta los planos del nuevo edificio, ya en el Prado de la Magdalena, su ubicación actual.
El 20 de abril de 1884 el arzobispo Don Benito Sanz y Forés bendice la primera piedra.
El día 24 de mayo de 1887 entran en el nuevo convento, en el que aún queda por construir la iglesia.
Dos años más tarde, el 18 de junio de 1889, se celebra la primera Eucaristía en la nueva iglesia.
El edificio que ocupan actualmente está construido en ladrillo prensado y cerrado por una tapia en la parte delantera que lleva puertas con rejería.
Posee huerto, jardín y patio interior de dos alturas que sirve para la distribución de las distintas dependencias.
IGLESIA
La fachada de la iglesia es de un solo cuerpo con dobles pilastras, rematado por frontón con óculo.
La Iglesia es de una sola nave, con planta de cruz latina, en el crucero muestra cúpula interior manifestándose al exterior en forma de cimborrio.
Presbiterio
En el lado del Evangelio coro bajo para la Comunidad, y sobre éste una tribuna
Retablo mayor neoclásico, imitando mármoles con medallón con volutas en el remate que muestra el emblema de los dominicos. Imagen de Nuestra Señora del Rosario (procedente del Monasterio del Sancti Spiritus, de Benavente), escultura que ocupa el centro del retablo.
Aparece la Virgen de pie sobre una base de nubes y ángeles, sujetando en sus brazos al Niño. Ambas de talla completa.
A los lados del retablo se disponen las imágenes de Santo Domingo de Guzmán y San José, ambas de madera policromada de mediados del siglo XVIII.
En la entrada al presbiterio, sobre dos ménsulas las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María.
En el crucero retablos simétricos de la segunda mitad del siglo XVIII, uno con la imagen de Nuestra Señora del Carmen y otro con la imagen de Nuestra Señora de La Anunciación.
En el lado de la Epístola,
cercana a la entrada a la sacristía, se presenta la imagen de Cristo Crucificado , probablemente obra andaluza del primer cuarto del siglo XVII. Embocadura del presbiterio:
Mensulas con las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María, esculturas regaladas por don Julio Tabernero, fueron bendecidas el día 11 de enero de 1942 por D. Alberto Palomino, párroco de San Pedro.
Lado del Evangelio
Ya en el cuerpo de la iglesia, dos retablos idénticos con las imágenes de Santa Catalina de Siena y Santa Rosa de Lima.
Grupo escultórico de "La Oración del Huerto”,
obra de Miguel Ángel Tapia por encargo de la Cofradía Penitencial de La Oración del Huerto y San Pascual Bailón, bendecidas el 18 de mayo de 2002. Madera policromada.
Salió procesionalmente por primera ver en la Procesión de Nuestra Señora de la Amargura, el Jueves Santo, 5 de abril de 2012. Desde junio de ese mismo año hasta el mes de marzo de 2013, fue reformada por dicho escultor.
Retablo de la segunda mitad del siglo XVIII, en su interior la imagen de Nuestra Señora de la Asunción. En el remate un relieve representando el Arrepentimiento de San Pedro.
Retablo de Santa Catalina de Siena, (Doctora de la Iglesia y una de las Patronas de Europa)
escultura moderna y de un tamaño cercano al académico. Viste con hábito de la Orden: túnica y escapulario blanco, capa negra, toca blanca, corona de espinas, sujeta en una de sus manos (mostrando los Estigmas) un corazón con llamas.
Lado de la Epístola (desde el presbiterio hacia la entrada):
Retablo, contiene un busto del Ecce Homo, obra atribuida a Alonso de Rozas, data en el último tercio del siglo XVII
Retablo, idéntico al del lado del Evangelio, de la segunda mitad del siglo XVIII contiene la Imagen de Nuestra Señora del Carmen.
En el remate un relieve representando a Santa María Magdalena Penitente. Hay también una pequeña imagen de Santa Teresa de Liseaux (Santa Teresita del Niño Jesús).
Imagen de San Pascual Bailón (1949): Patrón de la Cofradía Penitencial de La Oración del Huerto y San Pascual Bailón
Retablo de Santa Rosa de Lima. Escultura moderna, y de un tamaño cercano al académico. Viste con hábito de la Orden: túnica y escapulario blanco, capa negra velo negro, corona de rosas trenzada, crucifijo en la mano derecha y en la izquierda y libro y azucena.
aso procesional de "El Prendimiento de Jesús en el Huerto de los Olivos" obra de Miguel Ángel Tapia (1995-2011), por encargo de la Cofradía Penitencial de La Oración del Huerto y San Pascual Bailón..
Por los muros de la Iglesia se disponen las Estaciones del Vía Crucis.
Coro alto a los pies del templo, separado por reja de forja, contiene diversas obras de temática de la Orden de Predicadores y un busto representado a Cristo como Ecce-Homo, obra de, siglo XVII.
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