DOLOROSAS VESTIDAS DE HEBREAS
La Cuaresma se caracteriza por estar llena de detalles, tradiciones y costumbres, heredadas de siglos atrás y que las hermandades año tras año recuerdan.
Con la llegada de la Cuaresma, se repite uno de los ritos más usuales y tradicionales de este tiempo de preparación. En el interior de los templos, las imágenes de la Virgen de las respectivas cofradías suelen vestirse con un atuendo especial, singular y distinto alejado de los habituales, vestimenta propia de este tiempo de preparación que indica que un nuevo tiempo comienza.
Esperanza de Triana
La imagen de la Virgen María se muestra más cercana a los devotos, sin ningún elemento ostentoso, para visualizarla de la misma forma en la que Jesucristo lo hizo antes de morir en la cruz.
La cercanía de la Semana Santa se anuncia en los templos cuando la Virgen María viste de hebrea.
El origen de esta manera de ataviar a nuestras vírgenes se encuentra en Sevilla, a principios del siglo XX.
Su ideólogo fue Juan Manuel Rodríguez Ojeda, bordador y diseñador sevillano cuyas obras revolucionó el mundo cofrade de principios de siglo XX.
Rodríguez Ojeda renovó, en gran parte, el estilo de las cofradías de la capital y su modelo es el que se ha extendido por toda Andalucía y parte de España.
Nuesta Señora de la Hinista, año 1937
Juan Manuel Rodríguez Ojeda vistió por primera vez de hebrea a una Dolorosa en aquella Cuaresma de la primera década del siglo XX, férreamente marcada por los preceptos litúrgicos.
En 1905 Rodríguez Ojeda es nombrado Teniente Hermano Mayor de la Hermandad de la Hiniesta de Sevilla, encargándose de la confección del manto y palio así como del arreglo de las imágenes titulares.
Foto de internet, periodico andaluz
La imagen de María Santísima de la Hiniesta de la Iglesia de San Julián se presentó en la Cuaresma despojada de sus atributos de reina y vestida concisamente, mediante pliegos de papel, con un sencillo manto raso, un pobre sayal ceñido a la cintura con faja, el rostro enmarcado por un velo plisado y nimbada con estrellas como único atributo de santidad.
Posteriormente se istio la Esperanza Macarena
Su atuendo se perfeccionó después con mucho más artificio y milimétrico, otorgándole mayor personalidad propia.
La costumbre se hace norma a partir de los años 50, y hoy es uno de los cambios más esperados entre los cofrades.
La vestimenta de hebrea suele estar formada por una saya burdeos y un manto azul en raso o terciopelo con el forro en color blanco, así el doblez queda como una franja blanca enmarcando la figura de la Virgen. La Esperanza de Triana incorpora el color verde en el manto, en alusión a su color tradicional y que se ha importado por otros lugares de Andalucía, incluso fuera de la advocación esperancista.
Se complementa con un fajín elaborado con una tela llamativa, a rayas de colores, que combinaba perfectamente con el manto azul y la saya de color rojo, también se utiliza este tejido a rayas para enmarcar el rostrillo combinándolo.
Nuestra Señora del Rosario, Granada
Para el tocado Rodríguez Ojeda quería ver a la dolorosa lo más sencilla posible, y así destacar la humildad y sencillez, como una mujer hebrea, con tocados de telas lisas y sin adornos, como el tul, o el raso blanco, dispuesto de forma volátil fuera de la rigidez de los pliegues y tablas y normalmente los vestidores dejan a la vista el pelo y parte de las orejas y del cuello de la imagen.
rodriguez-ojeda
Finalmente suele portar sobre sus sienes diadema de metal con doce estrellas o ráfaga, haciendo referencia al dogma inmaculista gracias al colorido, ya que el rojo jacinto y el azul cobalto son los colores originales de la Inmaculada.
En muchos casos la Virgen porta en sus manos corona de espinas y clavos, símbolo de la pasión, que se usó como burla a Jesús por parte de los soldados romanos que lo coronaron como Rey de los Judíos.
Cuentan que la corona de espira se hizo con ramas que poseían unas espinas muy gruesas de un arbusto denominado acacia, muy pródigo en tierras de Israel muy cercanas al Gólgota.
Pese a que muchos consideren la usanza hebrea como una forma de representar la vestimenta de la época o bien para simbolizar la humildad de María Santísima, lo cierto es que Juan Manuel creó esta nueva forma de vestir a las dolorosas, debido ante la escasez de ajuar con que contaba la Virgen de la Hiniesta.
Al parecer Rodríguez Ojeda hizo pruebas para el rostrillo con un papel de seda como el que utilizaba para el diseño de sus bordados.
La costumbre se generalizó a partir de los años 50, alcanzando hoy a la práctica totalidad de las Dolorosas.
Sin saberlo, o quién sabe, Rodríguez Ojeda creó en 1925 la vestimenta que posteriormente se le llamaría “de hebrea”.
Así, desposeídos de casi todo, como la simpleza de una Virgen vestida de hebrea debemos adentrarnos en la Cuaresma, con la sencillez como elegancia, mirando hacia el interior, como la Virgen mira a la corona de espinas que sostiene entre sus manos.
Titular de la Cofradia Resurrección y Triunfo de Granada
Foto del Blog de la Cofradía
María Santísima de la Amargura de Aracena
