Mostrando entradas con la etiqueta Castilla León León Títulares. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Castilla León León Títulares. Mostrar todas las entradas

miércoles, 16 de abril de 2014

SANTO CRISTO DEL PERDÓN DE LEÓN

SANTO CRISTO DEL PERDÓN
Títular de

COFRADÍA SANTO CRISTO DEL PERDÓN



Imagen titular de la Cofradía , su autor fue Ángel Estrada en 1966.


Jesús arrodillado representa iconográficamente el instante anterior a la crucifixión, con la aceptación de su condena de ser clavado en la Cruz para la redención del pueblo, y por ello resulta ser una imagen de gran carga devocional.

La devoción esta demostrada con la participación de un buen número de devotos de su barrio que acompañan a su Cristo del Perdón en la procesión del Martes Santo

Su autor tomó como referencia la barroca imagen de la hermandad de Pasión de Valladolid, que había sido realizada por Bernardo del Ricón en 1656, así como la representación que realizó Luis Salvador Carmona en 1755, para la localidad de Nava del Rey. (Valladolid)

León rememora este martes la Edad Media con el perdón del reo indultado ante el 'Locus Appellationis'
Ángel Estrada reinterpretó en el siglo XX al Cristo del Perdón mediante una imagen estilizada y atlética que muestra una gran tensión muscular, también apreciable en las facciones de la talla del rostro.

Santo Cristo del Perdón. Angel Estrada. León. Martes Santo. Foto G. Márquez.

El paso es portado por 86 braceros. El trono está decorado por 16 tablas, tallas realizadas por elartista leonés Sebastián Fidalgo, que representan un víacrucis y dos escudos.
Recibe culto en la sede  de la Cofradía Parroquia de San Francisco de la Vega

jueves, 11 de abril de 2013

LA ÚLTIMA CENA DE LEÓN





Títular de

HERMANDAD DE SANTA MARTA Y SAGRADA CENA


El paso de misterio que muestra la Sagrada Cena de Cristo con sus Apóstoles. en trece imágenes, fue realizado en el taller de Víctor de los Ríos y estrenado por la hermandad de Santa Marta en su procesión de la Sagrada Cena el Jueves Santo del año 1950, si bien había sido encargado el 25 de marzo de 1948.

  Es importante señalar que el paso de misterio no estaba concebido como ahora se presenta, sino como una versión longitudinal que fue modificada en 1964 por el propio Victor de los Ríos y que desde la procesión de la Sagrada Cena de 1965 cambió la lectura del paso en beneficio de una visión frontal, más píctorica y menos efectista como paso de misterio, recordando el modelo de la Sagrada Cena que Leonardo Da Vinci pintó entre 1495 y 1497 en el refectorio del convento dominico de Santa María delle Grazie en Milá

El paso sale desde el principio en un trono de bronce con relieves que representan el Vía Crucis de Cristo.
 

A principios del siglo XXI se han restaurado todas las imágenes del misterio y proporcionado un tratamiendo especial al trono con el plateado y dorado en las cartolas.

No tiene braceros. El paso de misterio va sobre una carroza con ruedas.

EL LAVATORIO LEÓN





Paso títular

HERMANDAD DE SANTA MARTA Y SAGRADA CENA


En 1983 la hermandad de la Sagrada Cena comenzó a gestar la idea de encargar un tercer paso para su procesión del Jueves Santo, El Lavatorio, proyecto que no se hará realidad hasta el año 1998 en que es realizado por José Ajenjo.
 
El paso de misterio de El Lavatorio está formado por tres imagenes que representan el pasaje envangelico en que Jesús se dispone a lavar los pies a sus discípulos, mostrando el conjunto escultórico las figuras Cristo, San Pedro y San Juan,
 
Es el instante en que Pedro se niega a que su Maestro se ofrezca a lavarle los pies, costumbre y cortesía propia del pueblo judío, que sin embargo en el caso de ésta narración, supone una lección, puesto que Jesús trata de proporcionar una enseñanza a los Apóstoles basada en la humildad y el servicio al prójimo que deben mostrar sus seguidores en el futuro.



 

La obra fue presentada al público el día 1 de Abril 1998 en el zaguán del Patio de los Guzmanes siendo madrina de honor Dña. Inés Rueda, esposa del Alcalde de León, D. Mario Amilivia González y siendo bendecido por nuestro Consiliario D. Telmo Díez Villarroel.

Es pujado por 90 braceras y el alumbrado también se modificó para la procesión del 2001.

miércoles, 10 de abril de 2013

EL NUEVO HOMBRE, LEÓN



Titular de

COFRADÍA DEL SANTO SEPULCRO-ESPERANZA DE VIDA

Obra de D.Vicente Marín Morte en sus talleres de Cuenca.

En el año 200 la Cofradía empieza a barajar la adquisición de un nuevo paso que representara el significado de los tres elementos de la Vigilia Pascual: el agua, el cirio y el fuego.

El criterio de la compañía fue asesorarse concienzudamente con la opinión de los expertos, tanto del mundo del arte como del mundo eclesiástico, que ya se habían pronunciado en la elaboración del paso anterior. Desde un primer momento se piensa en el escultor Vicente Marín Morte dado el resultado de su primera obra para la Cofradía.

Las primeras ideas apuntaban al pasaje de la Samaritana dando de beber a Jesús. Este tema se desechó pues, entre otras cosas, implicaba realizar dos pasos con los elementos restantes. Finalmente, se piensa en unificar los tres elementos en un paso, a pesar de la dificultad iconográfica que esto entrañaba. Tras diversas reuniones y tomando como fuente los textos bíblicos y la propia liturgia de la Vigilia Pascual, se acuerda que el paso presente a Jesús Hombre Nuevo, Jesús como alegoría de la entrega del Nuevo Testamento.

 Para presentar la imagen de Jesús se toma el descenso a los infiernos, en carne mortal, tal como reza el Credo. El autor consigue escenificar el descenso a los infiernos a través de la mirada baja de Jesús, dirigida al espectador o al fiel, en actitud de descender, con la mano tendida para ofrecer la Vida Nueva.

 A los pies del Cristo figuran el arpa de David y las Tablas de la Ley de Moisés, como elementos del Antiguo Testamento mientras que la cruz que porta, símbolo del martirio, representa el Nuevo Testamento.


El paso cuenta con un segundo grupo, formado por tres entes angélicos que portan los elementos propios de la Vigilia Pascual.

Uno porta el cirio, otro una tinaja de agua y el tercero señala el fuego que arde a sus pies.

El paso se encarga en 2001 y se recibe en el 2002, siendo bendecido el Sábado de Pasión.

 Recibe culto en el coro bajo del Convento de la Purísima Concepción (RR.MM. Concepcionistas).

SANTÍSIMO CRISTO ESPERANZA Y VIDA, LEÓN



Titular de
COFRADÍA DEL SANTO SEPULCRO-ESPERANZA DE VIDA
Imagen del Santísimo Cristo Esperanza de la Vida siendo su autor D. Vicente Marín Morte en sus talleres de Cuenca.


El Cristo Esperanza de la Vida es representado como yacente, con un rostro sereno e idealizado, alejado de un rictus dramático y cruento como resultado de una fuerte tortura.


  Y representa el instante previo a la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Anuncia la movilidad de quién comienza a despertar de un largo sueño, con las cejas arqueadas, los ojos y la boca cerrados y transmitiendo una imagen general de tranquilidad y sosiego.

 Los músculos recuperar paulatinamente la tensión de la vida, sus manos cobran fuerza (la izquierda) y la derecha siente la dema de sus dedos.

Una figura de 1.93 m de largo por 0.65 de ancho. Realizado en madera de tilo -madera muy blanca y de fácil talla-.

Recibe culto en la Capilla del Convento de la Purísima Concepción (RR.MM. Concepcionistas)

martes, 9 de abril de 2013

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA ESPERANZA DE LEÓN



Titular de

SACRAMENTAL Y PENITENCIAL COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS SACRAMENTEDOY MARÍA SANTÍSIMA DE LA PIEDAD, AMPARO DE LOS LEONESES.

Es el segundo paso con el que cuenta la cofradía, que es preciso señalar, fue el primero con el que contó la Asociación.

 Su autor es D. Melchor Gutiérrez Sanmartín.

 La citada imagen muestra a un yacente ligeramente reclinado distinto, en consecuencia, a los yacentes más tradicionales y en una actitud próxima a su resurrección.
El material empleado es poliester que es muy resistente y de fácil policromía.

 La imagen en cuestión se procesionaba hasta el año 2.005 en una parrilla metálica que ha sido sustituida, para liberar el mayor peso posible, por otra de aluminio en tanto que el trono está realizado en madera.

 Pesa actualmente sobre unos 1.200 k. y es portado por unos 65 braceros.

 El paso presenta otra peculiaridad, sus braceros pujan con los dos hombros a la vez, si bien la costumbre leonesa se decanta por apoyar la carga sobre uno de ellos solamente.

 La imagen de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza es propiedad de la cofradía, en virtud de una donación expresa efectuada por su creador, según consta en el documento redactado al efecto por ambas partes de fecha 10 de Febrero de 1.996.

Se pueden apreciar los detalles en la página “galería de imágenes”. Todo ello se ha realizado en el taller artesano en Valencia del maestro Ciriaco Ruiz.

NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA DE LEÓN



Titular de

SACRAMENTAL Y PENITENCIAL COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS SACRAMENTEDOY MARÍA SANTÍSIMA DE LA PIEDAD, AMPARO DE LOS LEONESES.

Nuestra Señora de la Esperanza, como así la hemos denominado, es una talla que ha salido de los talleres del afamado imaginero sevillano D. Miguel Bejarano Moreno, quien cuenta en la actualidad con obras escultóricas suyas tanto en León capital como en la provincia y que fue elegido tras una selección previa que contaba con otros cinco o seis posibles candidatos.


La Virgen de la Esperanza cuenta con una altura aproximada de 1,80 m. estando inspirada en una dolorosa que pueda ser vestida.

 La talla está hecha en madera de cedro real, utilizando el artista técnicas tradicionales para darle la forma oportuna.

 Su policromía se basa en el empleo de óleo, utilizando la técnica del pulimento brillante.

Su boca se encuentra entreabierta, siendo objeto de talla tanto en sus dientes superiores como en su lengua incorporándola, en aras de una mayor expresividad, unos ojos de cristal. Su pelo está asimismo tallado insinuando una sobria melena sobre sus hombros.

Decir por último, que la inspiración de D. Miguel Bejarano a la hora de la realización de la obra se ha basado en las pautas que desde un primer momento se le marcaron, procurándose que la talla de la Virgen expresara un rostro sereno y tranquilo previo a la Resurrección de su Hijo, evitando lógicamente, cargar tintes dramáticos que estarían más en la onda de una Dolorosa y buscando un cierto paralelismo entre esta Virgen de la Esperanza y la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza cuyo semblante apunta al momento inminente de su Resurrección.


La Virgen de la Esperanza cubre su cuerpo con un vestido de terciopelo, bordado en oro y con su correspondiente manto, propiedad de la cofradía, llevando sobre su cabeza una corona en plata y pedrería, sencilla pero tremendamente vistosa.

Foto: X Procesión Nuestra Señora de la Esperanza - 2013

El primer palio que tuvo este paso fue realizado por la generosa y desinteresada contribución de varias hermanas y algunas que sin serlo también sienten la cofradía, que trabajaron a destajo durante un buen puñado de tiempo en la confección de su Palio de Cajón.

 Estaba hecho en terciopelo con pasamanería y flecos de tirabuzón en oro y pensamos era, por su sencillez no exenta de encanto, digno colofón con el que se coronaba el paso.

En el año 2007 se estrenaron unas partes del nuevo palio El frontal que incluye el emblema de nuestra cofradía, la parte trasera con el escudo de León y los nuevos laterales. Todo bordado en terciopelo azul y oro.

Para completarlo, en el año 2008 se estrena el nuevo cielo, que representa al Espíritu Santo, también bordado en azul y oro, con lo cual queda completo.

VIRGEN DE LA PIEDAD Y DEL MILAGRO






Titular de

SACRAMENTAL Y PENITENCIAL COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS SACRAMENTEDOY MARÍA SANTÍSIMA DE LA PIEDAD, AMPARO DE LOS LEONESES.

Esta talla data de finales del siglo XVI y principios del XVII. La talla titular fue repintada en 1.830 por D. Bernardo Fernández Neira quien destruyó por completo la patina de policromía que la recubría y, por tanto, todos los vestigios sobre su primitivo origen.

De autor anónimo, hay que precisar que en el siglo XIX se le incrustaron las lágrimas que luce actualmente.



Después de tres meses intensos de trabajo, la restauración llevada a cabo por la licenciada en Bellas Artes y leonesa por más señas, Srta. Beatriz Real y el trabajo realizado también por el escultor leonés D. Juan Viloria, quién se encargó de su consolidación, la Virgen de la Piedad y del Milagro, viste hoy sus mejores galas y se encuentra al culto en la Basílica de San Isidoro entre el Altar Mayor y la Entrada a la Capilla del Santo Martino.



LEYENDA DE LA VIRGEN DE LA PIEDAD, TAMBIÉN CONOCIDA POR LA VIRGEN DEL MILAGRO

"En el año 1.196, siendo Santo Martino el Abad de San Isidoro, León estaba inmerso en una cruenta guerra contra Castilla. Reinaba entonces en León Alfonso IX y en Castilla su primo Alfonso VIII.

  San Isidoro poseía una ermita en el barrio de San Esteban donde se veneraba una imagen de María Santísima de la Piedad.

 Cuenta la leyenda que aquel año la imagen de la Virgen sudo sangre y Santo Martino interpretó aquellas lágrimas como la señal inequívoca de una gran batalla entre los acérrimos enemigos de los reinos de Castilla y León.


 Santo Martino pudo vislumbrar que aunque León sería atacado y se produciría una encarnizada lucha, los invasores no pasarían de Puente Castro.

Entonces, en previsión de tan funestos acontecimientos la talla fue trasladada desde la citada ermita a la Basílica de San Isidoro. Y tal como había anunciado Santo Martino, siguiendo la predicción de la virgen, se produjeron los hechos relatados.

Desde entonces la Virgen de la Piedad recibe también el nombre de la Virgen del Milagro, una de las imágenes con mayor devoción y veneración entre los leoneses.

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA ESPERANZA CAUTIVO ANTE ANÁS

 

Titular de
SACRAMENTAL Y PENITENCIAL COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS SACRAMENTEDOY MARÍA SANTÍSIMA DE LA PIEDAD, AMPARO DE LOS LEONESES.

La imagen de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza Cautivo ante Anás ha sido realizada por el maestro imaginero Jaime Babío Núñez, en madera de cedro estucada y policromada.

 Nos encontramos ante una imagen del Señor inédita en nuestra Semana Grande, siendo ésta una de las premisas que se fijó la Cofradía a la hora de su ejecución, representando el momento en que ante las preguntas de Anás, Jesús contesta: “¿Por qué me preguntas a mí? Interroga a los que escucharon lo que he dicho”.



 Al oírlo, uno de los sirvientes le da una bofetada al Señor. Es este preciso momento el que el imaginero nos ha querido reflejar, plasmando con gran maestría las señales representativas de la tensión que se produce.

La mirada del Señor refleja su dolor contenido, las lágrimas parecen querer brotar de sus ojos. La vena del cuello resalta la intensidad del momento, así como las marcas de la mejilla y nariz que añaden realismo a la escena.



La imagen formará parte del paso de Misterio, compuesto por otras cuatro figuras más, que la Cofradía irá ejecutando en sucesivos años.
En 2012 al Cautivo le acompaña Anas

Sabado de Pasión
Para este misterio se está realizando un nuevo trono, también en madera de cedro, en los talleres sevillanos de José Luis Morales. Será posteriormente tallado por el maestro artesano Julio Morillo.

miércoles, 3 de abril de 2013

LIGNUM CRUCIS DE LEÓN


Titular de

Real Cofradía Santísimo Sacramento de Minerva y Vera-Cruz

El culto a la cruz, que por tradición y orientación franciscana los cofrades toman como titular.
Paso titular:

Una cruz anicónica realizada al término del periodo renacentista, el Lignum Crucis, denominado así por presentar una reliquia de la Cruz de Cristo, procedente de la venerada en el monasterio Cántabro de Santo Toribio de Liébana, y que fue donada por el Obispo Almarcha en 1959.

martes, 2 de abril de 2013

SANTÍSIMO CRISTO DEL DESENCLAVO DE LEÓN



Títular de

COFRADÍA SANTO CRISTO DEL DESENCLAVO


La imagen titular actual es el Cristo del Desenclavo que Manuél López Bécker entregó a la cofradía en el año 2000.

 Sustituye al que la cofradía había adquirido para hacer la ceremonia del Desenclavo a los talleres de El Arte Cristiano, con la que contó para su ceremonia del Desenclavo entre los años 1993 y 1999.

Santo Cristo del Desenclavo como crucificado. Hermandad del Desenclavo. León. Foto G. Márquez.
 López Bécker acometería la realización de una compleja talla en madera para cumplir la doble función de crucificado y yacente, ya que la imagen se encuentra articulada en los hombros para cambiar su posición después de la ceremonia del Desenclavo.
Tiene ojos de cristal, dientes de marfil, tamaño algo superior al natural y con gran expresionismo,

El Cristo del Desenclavo es enclavado en la Cruz en una ceremonia privada para los hermanos, tras la procesión del Santo Cristo de las Injurias del Jueves Santo, para así ser sacado por la cofradía de Santa Marina en la procesión del Sábado Santo como Crucificado, hasta que en la Puerta del Perdón de San Isidoro se realiza el desenclavamiento de la talla para colocarla en un catafalco a modo de sepulcro.

Desde entonces figura como Yacente en el discurrir del cortejo fúnebre de vuelta al lugar de salida en el patio del colegio leonés, frente a su sede canónica.
Santo Cristo del Desenclavao como yacente. Hermandad del Desenclavo. León. Foto G. Márquez.

Actualmente, y a modo de homenaje, es portada por 4 Hermanos durante la procesión que da su nombre y hasta que se efectúa la Ceremonia del Desenclavo, debido a su sustitución por la actual imagen del Santo Cristo del Desenclavo en su Camino al Padre.

CRISTO DEL DESENCLAVO ANTIGUO

El año 1993, salida de los Talleres de Vayreda, Bassols y CIA.


 Es de pasta de madera con policromía envejecida.
 Imagen articulada, crucificada sobre Cruz de madera maciza plana.
Esta imagen era el titular de la Cofradía hasta el año 2000 en que fue sustituida y con ella se realizaba el Desenclavo.
 Hasta 2006 salía el Sábado Santo portada por 5 Hermanos y Hermanas de la Cofradía.

El Domingo de Ramos se produce el traslado del Santo Cristo del Desenclavo desde la Parroquia de San Juan Bautista, de Matallana de Torío donde se encuentra al culto hasta León. La Cofradía realiza un pequeño acto, consistente en la asistencia de la Junta de Seises y la Banda de Cornetas y Tambores, para participar en la Procesión de Ramos a las 12,30 hs. Concluida la misa, la Junta de Seises saca al Santo Cristo de la iglesia al ritmo de la Banda de Cornetas y Tambores.

SANTO CRISTO DE LAS INJURIAS DE LEÓN





Títular de

COFRADÍA DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL DESENCLAVO


La imagen titular de esta procesión es la de el Santo Cristo de las Injurias, tallado en madera de negrillo con estuco y policromía por el leonés Amancio González en 1995.

Una representación de Cristo camino del Calvario con la Cruz al que se le dio la advocación de Santo Cristo de las Injurias.

Refleja el personal estilo de su autor que se adentra exclusivamente en lo humano, mostrando el dolor, a través de un rostro y unas manos torturadas y magulladas, desde un prisma que podemos encuadrar en un expresionismo escultórico contemporáneo, muy alejado de representaciones clasicistas e idealizadas del renacimiento, el barroco o el clasicismo del siglo XVIII.


 EL Cristo caminando con la Cruz se muestra, ante todo, como hombre sin ningún signo ni atribución divina, puesto que se encuentra exento de la corona de espinas con la que se mofaron de Jesús los sayones romanos, que en el arte católico simboliza su consagración como Mesías y Rey no reconocido.
Carácter expresionista, sin concesiones estéticas, su rostro y sus manos aferradas al madero nos hacen ver claramente el dolor.

 Vestido con túnica púrpura con encajes y cíngulo al cuello en hilo de oro.

Es pujado por 60 braceros.

domingo, 24 de marzo de 2013

CRISTO DEL GRAN PODER DE LEÓN



Títular de
COFRADÍA DEL CRISTO DEL GRAN PODER

Imagen tallada de madera policromada realizada por el escultor Melchor Gutiérrez.
El Cristo del Poder de León trata de presentar la gloria de Jesús en su entrada en Jerusalén, a través de un modelo iconográfico que recuerda al Señor en su Resurrección, si no fuera por mostrar a éste Gran Poder vestido con túnica

VIRGEN DEL GRAN PODER DE LEÓN



Títular de
COFRADÍA CRISTO DEL GRAN PODER

Realizada por Melchor Gutiérrez.
Manto en terciopelo granate bordado en hilo de oro por Francisco José Perales Raya
Salla para La Virgen, realizada en terciopelo rojo y bordado en hilo de oro, obra de Melchor Gutiérrez.

SANTO CRISTO DE LA BIENAVENTURANZA DE LEÓN



Títular de

COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DE LA BIENAVENTURA

Representa a Cristo crucificado en el momento en que este ya ha expirado y permanece en la cruz a la espera del descendimiento.

 La obra original, propiedad de la Parroquia de San Claudio (León), es una imagen anónima, de comienzos del siglo XX, venerada en la citada parroquia con anterioridad a la creación de la Cofradía.
 Por ello, ya desde su nacimiento, la imagen se convirtió en titular de aquella, recibiendo el nombre de Santo Cristo de la Bienaventuranza.



Preside el Altar Mayor, el sábado por la mañana.

Los montadores y algún que otro hermano que año tras año nos acompaña se preparan para una de las tareas que más mimo y esmero necesita, bajar la cruz del lugar de presidencia donde está todo el año, para ubicarla en el altar mayor, donde reposará hasta la noche, para procesionar en el Vía Crucis.

 Cuidado y atención al bajar la talla pues debido a la ubicación de la misma, la envergadura y el no poder utilizar las paredes de la iglesia como apoyo, al tratarse de frescos y pinturas, entraña la dificultad de tener que bajarlo mediante horquetas y con el mimo de los hermanos que, año tras año, se acercan ese día hasta la Iglesia.

 En su primer año de procesión por las calles leonesas, en 1993, la imagen del Santro Cristo de la Bienaventuranza desfiló a hombros de los braceros sin policromar.

 Con posterioridad, y ya al año siguiente, recibió una policromía llamativamente oscura.
La imagen original no fue concebida para procesionar, por lo que la Cofradía decidió la realización de una nueva imagen, que sustituiría a la anterior

Tras sopesar varias posibilidades, se acordó que se trataría de una copia exacta del Cristo original: aunque conscientes de su escaso valor artístico, primó entre los hermanos el valor sentimental, y fue por ello que se realizó este encargo al artista leonés José Luis Casanova, muy vinculado a la imaginería de la Cofradía


Este entregó una imagen exacta del Cristo de las Bienaventuranzas en 2004, policromado a la manera del anterior, aunque el tono moreno de su piel incluso se agudizó, por eso, es conocido por "El Cristo Moreno".

La imagen original procesiona en el Via Crucis  portada por los hermanos en posición horizontal.



En la procesión del Jueves Santo, 80 braceros portan la imagen nueva.

Ambas imágenes no iban a exponerse al culto en la Parroquia de San Claudio, se mantuvo en su lugar la original, como ya se ha dicho, propiedad de la parroquia, mientras que diversas gestiones permitieron que la copia del Cristo pudiera ser expuesta en la Iglesia Parroquial de la cercana localidad de Navatejera.

lunes, 4 de febrero de 2013

CRISTO DE LOS BALDERAS LEÓN

TÍTULAR DE



COFRADÍA DE LAS SIETE PALABRAS DE JESÚS EN LA CRUZ

Gregorio Fernandez 1.631

El Crucificado de la parroquia de San Marcelo, Cristo de los Balderas,




por ser éste el apellido de la hidalga familia que costeó su ejecución allá por los inicios del siglo XVII,  una de las más hermosas tallas que salieron de la gubia del insigne escultor e imaginero Gregorio Fernández.


De excepcional dramatismo, destreza escultorica e idealizada representación piadosa de lo humano, en una tortura cuya visión provoca una reflexión sobre lo divino.



Se convirtió con la fundación de la cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz, en 1962, en el

SANTÍSIMO CRISTO DE LA AGONÍA

  su titular, que en su Séptima Palabra, "Padre, en Tus manos encomiendo mi espíritu", muere en la Cruz.

La cabeza del Cristo es, sencillamente, extraordinaria, con su frente limpia, sin arrugas, la vista caída, donde se observa el último aliento en su mirada, y la boca de un inimitable realismo.

La figura del Crucificado denota una actitud calmada, recayendo la carga expresiva en rostro y manos, con un refinado tratamiento anatómico y gestos contenidos.

Todo ello inspira dolor y piedad, devoción y cercanía, paz y sosiego, siendo una de las figuras más veneradas por los leoneses durante generaciones.


No tenemos conocimiento de la participación del Cristo de los Balderas en las procesiones de la Semana Santa de León, hasta que, excepcionalmente, en 1940 fue sacado en la procesión penitencial del Silencio organizada por los Capuchinos el Miercoles Santo.

 Posteriormente, desde 1957, la cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno incorporó al Crucificado de San Marcelo para su procesión de los Pasos en la mañana del Viernes Santo, encargandose de su restauración.

  El hecho que fuera declarada titular de la cofradía de las Siete Palabras la obligaba a sacar al Cristo de los Balderas, desde 1963 el Viernes Santo por la tarde.

  De este modo dicha talla salía tanto el Viernes por la mañana como por la tarde, sin casi tiempo de trasladarla desde el término de la primera procesión a la segunda.

La disputa no se hizo esperar, los primeros se erigían como descubridores de la citada talla y así hacían valer sus derechos, y los segundos alegaban que la imagen era propiedad de la parroquia de San Marcelo, no de la cofradía de Jesús Nazareno, y que tenían la autorización del Obispo de León para que figurase en su cortejo procesional. La solución fue contundente: Las jerarquías eclesiásticas leonesas, señalando un “mal estado de conservación de la escultura”, prohibieron su salida en las dos procesiones.




Así “Jesús Nazareno” tuvo que buscarse un nuevo crucificado para su cortejo y las “Siete Palabras” se vio obligada a encargar en 1968 una copia del Cristo de los Balderas, aportando un importante donativo para éste fin el Obispo de León y cuya factura corrió a cargo de Amado Fernández, figurando ya al año siguiente en la procesión de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz como Santo Cristo de la Agonía, el paso que hoy podemos ver cerrar la procesión de la hermandad de las Siete Palabras.

Procesión de las Siete Palabras. Paso del titular, Stmo. Cristo de la Agonía (Cristo de los Balderas)

  Procesiona sobre un trono tallado en madera y decorado al estilo barroco, acabado en pan de oro de primera calidad, del cual son también destacables los faroles, elaborados también en madera; fue realizado en el conocido taller de arte religioso Salmerón.

Es pujado por 84 braceros.