COFRADÍA SANTO CRISTO DEL PERDÓN DE LEÓN

COFRADÍA SANTO CRISTO DEL PERDÓN



El anagrama o emblema de la cofradía es una sencilla cruz en perspectiva, rodeada de un cíngulo que la abraza.


En el mes de diciembre de 1964, un grupo de hombres de la parroquia de San Francisco de la Vega en León, deciden dar los primeros pasos para crear una congregación penitencial que les permitiera cada Semana Santa, recordar de forma austera y sencilla, la Pasión y Muerte de Cristo.

También querian  crear los vínculos necesarios para poner en marcha una organización que les motivara, durante todo el año, para llevar ayuda a los necesitados de la parroquia de la Vega y contribuir a la dinamización social de la gran barriada ferroviaria leonesa.
 Con estos ideales, nace la Cofradía Santo Cristo del Perdón.



El proyecto cuajó pronto entre los hombres de la gran barriada ferroviaria del margen derecho del río Bernesga. En los barrios del Crucero y la Vega, y en apenas tres meses,organizaron la Cofradía presentándose a la sociedad leonesa el Lunes Santo 12 de abril de 1965, en la Procesión del Pregón.

El Martes Santo 13 de abril de 1965, procesiona por primera vez La Cofradía Santo Cristo del Perdón en la Semana Santa leonesa.
 Ante la expectación de miles de leoneses, los más de 200 hermanos de la recién nacida Cofradía

Ante las puertas de la prisión, hizo estación de penitencia la Procesión del Perdón; y allí, ante la mirada de miles de leoneses y en medio de un silencio extraordinario, roto por los cánticos y rezos de los presos, se solicitó por primera vez en la Semana Santa Leonesa misericordia en nombre de Cristo, para un reo.

Tenía lugar de este modo, uno de los Actos más emotivos de la Semana Santa leonesa, el Acto del Perdón.



Perdón, Paz y Esperanza; son los mensajes catequéticos que ha elegido la cofradía para mostrar en las calles de León  la Semana Santa; así como la representación de la Condena de Cristo, en la que nuestro Señor Jesús Preso es condenado por el Sumo Sacerdote Caifás, por blasfemo, en presencia del Sanedrín representado por Anás y José de Arimatea.

De este modo, esta Cofradía de más de 800 miembros, contribuye cada Semana Santa Leonesa a rememorar la Pasión de Cristo, recordando la Condena de Nuestro Señor y el Perdón que nos ofreció por su sacrificio en la Cruz.

SEDE CANÓNICA    SAN FRANCISCO DE LA VEGA





NAZARENOS

La Cofradía de una barriada humilde y sencilla adoptó por voluntad de sus fundadores una imagen austera; hábito franciscano en referencia al titular de la parroquia, farol de reminiscencias ferroviarias, sandalia descalza para la penitencia y el objetivo de lograr el perdón o indulto para los penados, como forma de materializar la caridad cristiana que debía comprometerles para siempre.

El hábito, elaborado de sarga de lana, es marrón de sencilla elaboración, con una tablilla por delante y por detrás, que se ciñe mediante un fajín de lana blanca que se anuda al lado derecho, colgando del mismo lado los extremos del mismo
 Los hermanos y hermanas cubren su rostro con capirote alto de 45 centímetros elaborado con la misma tela,braceros, braceras y miembros de banda cubren su rostro con capillo bajo.
 En sus orígenes se calzaba sandalia marrón en la actualidad puede utilizarse sandalia o zapato marrón.
 Portan una Cruz de madera que cuelga del cuello de una cadena de eslabones de aluminio.

Esta Cofradía fue la primera que, en la Semana Santa Leonesa, tuvo desde su fundación una sección de manolas como miembros activos de la misma. Las manolas visten con mantilla Española,chaqueta y vestido negro hasta la rodilla, con medias y zapatos negros; portan los distintivos de la Cofradía escudo en el brazo izquierdo y cruz con cadena pendiente del cuello.

PASOS

CRISTO DEL PERDÓN IMAGEN TÍTULAR






CONDENA DE CRISTO




MADRE DE LA PAZ


 



CRISTO DE LA ESPERANZA





ACTO DE PERDÓN



Desde su fundación y su primer acto penitencial, el Martes Santo 13 de Abril de 1965, se indulta a un preso,
En la Semana Santa de 1973 ya no se pudo conseguir el indulto, perdiéndose la tradición hasta que, después de distintos intentos por recuperarla, se consiguió instaurar de nuevo la tradición, en la Semana Santa Leonesa de 1998.

ACTOS DE LA COFRADÍA


El Domingo de Ramos, la procesión de los Ramos
Martes Santo, procesión del Santo Cristo del Perdón


Miércoles Santo, Via Crucis Popular

MÁS

Los hermanos y herman
as de filas, portan un farol muy peculiar en la Semana Santa Leonesa, que identifica a los hermanos y hermanas del Cristo del Perdón, ya que en sus orígenes y aún en nuestros días, muchos de sus miembros, o fueron ferroviarios o familiares de ellos o bien lo son en la actualidad.
 Los faroles disponen de alumbrado rojo para los hermanos y hermanas mayores y blanco para los más jóvenes.
http://www.santocristodelperdon.com/

FIESTA DE LA ALEGRIA EN LEÓN

COFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DE LA ANGUSTÍA Y SOLEDAD

COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DEL DESENCLAVO DE LEÓN

COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DEL DESENCLAVO



Partiendo de la pertenencia canónica a Santa Marina la Real.
Se trata de un óvalo que encierra una Cruz negra con sudario blanco y tres Clavos al pie, simbolizando el Desenclavo.
 Todo ello rematado con corona real española en oro, como doble símbolo de que Nuestro Señor es Rey de Reyes y la vinculación a Santa Marina la Real.


 La barroca iglesia de Santa Marina, antiguo templo del colegio de los Jesuitas antes de su expulsión, acogerá la penitencial cofradía del Santo Cristo del Desenclavo, cuyos primeros hermanos redactaron los estatutos y acta fundacional el 3 de julio de 1992, con aprobación del obispado el día 31 del mismo mes.


 La hermandad estableció un especial interés en la recuperación de actos tradicionales llevados a cabo durante las celebraciones pasionales leonesas de épocas pasadas, como la ceremonia del desenclavamiendo de la imagen de Cristo de la Cruz, o el oficio de Tinieblas.


Desde 1993 comienza su andadura en la procesión de las Tinieblas y Santo Cristo de las Injurias, durante la noche del Jueves Santo y la del Santo Cristo del Desenclavo, el Sábado Santo.

 Entre dicho año y el siguiente utilizaría, para la primera, una talla de la iglesia parroquial de la iglesia de Santa Marina, un Cristo atado a la columna, siendo recuperada de nuevo en 1998.

Para la procesión del Sábado Santo adquirió, en 1993, una imagen articulada de Cristo que sirviese para la ceremonia del Desenclavo, sustituida en el año 2000 por una talla de Manuel López Bécker.


 Por otro lado, la hermandad del Desenclavo organiza desde 1994 una Ronda Lírico Pasional el Miércoles Santo, que lleva el nombre de su primer mantenedor, Luis Pastrana, Cronista Oficial de León, en reconocimiento al apoyo y compromiso que dio al novedoso acto cultural de la cofradía del Santo Cristo del Desenclavo.

 En el año 2013 estrena una nueva imagen que bajo la advocación de María Santísima del Mayor Dolor en su Soledad ha sido realizada y donada por Pablo Lanchares, sustituyendo definitivamente al Cristo atado a la columna de la iglesia de Santa Marina.

TÚNICAS


 Ya en las primeras reuniones de los padres de la Cofradía, se acordó que el Hábito debía ser muy sencillo, púrpura como la túnica de Nuestro Padre Nazareno y como la bandera de León, nuestra Tierra, color real por excelencia; sin tablas ni cuellos; y con bocamangas, cíngulo y capirote negros, éste último con una altura de 55 cm. Y con el emblema de la Cofradía en el babero.

COFRADÍA DE MINERVA Y VERA CRUZ DE LEÓN

REAL COFRADÍA SANTÍSIMO SCRAMENTO DE MINERVA Y VERACRUZ



Escudo pentagonal irregular concluido en pico en el extremo central inferior, bordeado en oro, timbrado por la corona real, y partido por dos cuarteles.

En el superior sobre fondo morado, figuran en oro las letras M y V entrelazadas, cruzando la segunda por encima de la primera.

En el inferior sobre fondo blanco, aparece un cáliz dorado con la Sagrada Forma encima, rodeada por rayos de sol repartidos simétricamente a su alrededor. El cáliz engasta en su parte más estrecha, dos esmeraldas verdes en los laterales y un rubí rojo en el centro.


La Real Cofradía del Santísimo Sacramento de Minerva y la Santa Vera Cruz de la ciudad de León es una cofradía sacramental y penitencial de la Semana Santa de León siendo fruto de la unión en el seno de la parroquia de San Martín, durante 1895, de las hermandades del Santísimo Sacramento de Minerva (1612) con la franciscana cofradía de la Santa Vera Cruz, de la que tenemos noticia de su existencia en el s. XVI, en concreto en 1513.

 Cuenta en la actualidad con 1700 hermanos.

SEDE PARROQUIA DE SAN MARTÍN

HÁBITO

Túnica de tablón de sarga negra, con cintas de raso del mismo color bordeando el cuello, las bocamangas y atravesando horizontalmente la parte superior del pecho y de la espalda y verticalmente el centro delantero.



 Capillo de idéntico tejido y color con tinta de raso negro en su borde inferior. Cíngulo también negro, con las caídas hacia la izquierda; bocamangas de terciopelo morado y emblema bordado en sus colores y fondo negro sobre el corazón.
Completan el hábito: camisa blanca y en negro la corbata, los guantes, el pantalón, los calcetines, y zapatos.

 El Abad y Junta de Seises también adoptan, no según los estatutos, un capirote de terciopelo morado en cuyo babero figura el emblema, incorporando ribete dorado en la bocamanga. Añaden capa y cuellos en sarga blanca y vueltas de raso en idéntico color, llevando también el emblema sobre el corazón.

PROCESIONES PENITENCIALES

. Procesión de la Pasión, organizada con la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno y la Cofradia de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad (Lunes Santo)

. Procesión Virgen de la Amargura (Miércoles Santo)

. Solemne y Oficial Procesión del Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo.

 En los años impares, por la concordia con la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad. (1830) (Viernes Santo)

COFRADÍA DE LAS SIETE PALABRAS DE JESÚS EN LA CRUZ DE LEÓN

COFRADÍA DE LAS SIETE PALABRAS DE JESÚS EN LA CRUZ



Es importante destacar el escudo de la Cofradía, bordado en oro sobre raso negro, de grandes dimensiones y que se lleva a un lado de la capa.


 La razón de dichas características, extrañas al ámbito de la Semana Santa Leonesa, tiene también un sentido simbólico: actúa a modo de sello o marca bien visible que recuerda a los hermanos y a cuantos los ven la razón única de su procesionar: la conmemoración de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor, reflejado en el escudo que contiene las tres cruces del Calvario, la corona de espinas y los tres clavos, enmarcado todo ello por un óvalo.

Dichos escudos tradicionalmente bordados por la RR.MM. Benedictinas de Sta. Mª de Carbajal –quienes han sido distinguidas por la Cofradía con el nombramiento de Hermanas Mayores Honorarias- presentan además una curiosa peculiaridad: a fin de permitir la inmediata identificación por todos los hermanos de los miembros de la Junta Directiva y del Abad en sus diversas funciones de organización, los escudos de los seises van provistos de un doble óvalo, y de uno triple el del Abad, que puede conservarlo honoríficamente al término de su mandato.


Fundación 1962
El 22 de septiembre de 1962 se aprobaron los estatutos de la cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz, donde se estableció que sus miembros tuviesen titulación media o superior procedente de la Universidad, Academias Militares, o Escuelas de Comercio, y de ahí se la apodó como la cofradía de "Los Estudiantes."

 También se prohibía inicialmente que participasen en las procesiones niños hasta que no cumpliesen los 16 años, pero todas estas normas irían modificándose y en el día de hoy cualquier persona, con formación superior o no, que quiera formar parte de esta hermandad puede hacerlo.


Su sede canónica se estableció en la parroquia de San Marcelo, tomando como imagen titular el Santo Cristo de los Balderas, excelente realización de Gregorio Fernández en 1631.

La cofradía organiza la procesión de las Siete Palabras en la tarde del Viernes Santo. Salió por primera vez, como hermandad, en 1963 en la desaparaecida procesión del Pregón y, también ese mismo año, el Viernes Santo por la tarde desde su parroquia de San Marcelo hasta la plaza de la Real Colegiata de San Isidoro, donde se realizó uno de los actos más solemnes de la hermandad, el Sermón de las Siete Palabras, a cuyo término continuó la procesión.

 El mismo se verificó en 1965 en la Plaza de las Palomas, frente al edificio de Botines, con tribunas y sillas, hasta que en 1969 se pasó al interior de su sede, la iglesia de San Marcelo, donde se sigue realizando a día de hoy, y tras finalizar el mismo se inicia su estación de penitencia.


Con la fundación de la hermandad de las Siete Palabras y la designación del Cristo de los Balderas como imagen titular, se incorporó la valiosa imagen a la procesión durante seis años, en su procesión del Viernes Santo por la tarde, entre 1963 y el año 1968, puesto que en 1969 ya figuró la copia que del mismo hizo el tallista Amado Fernández.

 Posteriormente se irán incorporando a la procesión otros pasos de misterio que representan las Siete Palabras de Jesús en la Cruz.

  La hermandad, aparte de sus funciones anuales, organiza desde 1990 un Solemne Via Crucis que sale a las 12 de la noche del Miércoles Santo de la iglesia de San Marcelo, adentrandose en la madrugada del Jueves Santo en silencio y manifestándose como uno de los dos cortejos más serios de la Semana Santa de León.

  Posteriormente, desde el año 2005, realiza durante el mediodía del Jueves Santo, el Pregón anunciante del sermón y procesión de las Siete Palabras, que tiene como peculiaridad la participación de los hermanos de la sección de caballería de la hermandad, acompañados de una ronda compuesta por cuatro cofrades con un timbal, trompeta, fliscorno y una carraca.



TÚNICAS
La Cofradía viste túnica de terciopelo color rojo sangre, con cíngulo negro, capa negra de raso convistas blancas, capillo, calcetines y guantes blancos y zapatos negros.

 La razón de tales colores radica en su contenido simbólico: El rojo simboliza la sangre martirial del Señor, derramada en la Pasión y el negrorepresenta el luto que su muerte genera en el hombre y en el mundo; pero lejos de quedarnos en la mera expresión de ese sentimiento de dolor,




 se ha querido representar con el otro color utilizado por la Cofradía,el blanco, -que atraviesa enteramente la indumentaria procesional del cofrade, de la cabeza a los pies- la esperanza cierta en una Resurrección que rasga las tinieblas y transforma la muerte en vida.

Los hermanos portan además en los actos procesionales, cruz penitencial de madera de color avellana y forma octogonal y, en el Vía Crucis que se celebra el Miércoles Santo, velones de cera, incluso los miembros de la Junta de Seises.


Es importante destacar el escudo de la Cofradía, bordado en oro sobre raso negro, de grandes dimensiones y que se lleva en el costado derecho, sobre la capa.

La razón de dichas características, extrañas al ámbito de la Semana Santa Leonesa, tiene también un sentido simbólico: actúa a modo de sello o marca bien visible que recuerda a los hermanos y a cuantos los ven la única razón de su procesionar: la conmemoración de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor, reflejado en el escudo que contiene las tres cruces del Calvario, la corona de espinas y los tres clavos, enmarcado todo ello por un óvalo.

Dichos escudos son bordados desde nuestros orígenes por las RR.MM. Benedictinas de Sta. Mª de Carbajal y presentan además una curiosa peculiaridad: a fin de permitir la inmediata identificación por todos los hermanos de los miembros de la Junta de Seises y del Abad en sus diversas funciones de organización, los escudos de los Seises van provistos de un doble óvalo, y de uno triple el del Abad, siendo éste el único que puede conservarlo honoríficamente al término de su mandato.



La fiesta de la Cofrdía es la Exaltación de la Cruz el 14 de septiembre.

La actividad de las Siete Palabras no sólo se centra en los días de la Semana Santa, sino que desarrolla varios actos, incluso de carácter lúdico, durante el resto del año.

Se realizan dos excursiones al año para conocer más a fondo las costumbres, arte y tradiciones(incluso culinarias) de pueblos y ciudades de nuestro entorno.

HERMANDAD DE STA MARTA Y SAGRADA CENA DE LEÓN

HERMANDAD DE SANTA MARTA Y SAGRADA CENA



El emblema de la Hermandad, tal como refleja el artículo 4º de sus Estatutos, representa la escena evangélica recogida por el evangelista San Lucas en el capítulo X, versículos 38 a 42, en que Marta pide al Señor la ayuda de su hermana en los preparativos para obsequiarle.

 En el emblema, ovalado, aparecen las palabras del Señor, "Unum est necessarium", que la Hermandad adopta como su lema. Y todo ello enmarcado por: Hermandad de Santa Marta. León.
Dicho emblema es el que portan todos los hermanos. En el mencionado artículo estatutario, se establece que la insignia de la Hermandad consistirá en una medalla de metal.


Después de más de trescientos años sin que apareciera en el panorama de la Semana Santa leonesa una cofradía penitencial tras las fundaciones de los siglos XVI y XVII, se constituyó por decreto del obispo de León, Luis Almarcha, el 11 de diciembre de 1945, la hermandad de Santa Marta con sede en la parroquia de San Marcelo en donde se encuentra su primera imagen devocional, Santa Marta, patrona de los hosteleros, cuya realización corrió a cargo de Víctor de los Ríos en 1947.


 La cofradía tuvo como peculiaridad un carácter gremial ya que sus componentes pertenecían, unos doscientos inicialmente, al Sindicato de Hostelería.

Una de las primeras adquisiciones de la hermandad fue un guión-estandarte, cuyo diseño corrió a cargo de Santiago Eguiagaray Senarega y su realización se llevó a cabo en los talleres de Saturnino Escudero, confeccionado con fragmentos de telas de los siglos XVI y XVII. En él se representa la escena evangélica donde Marta pide al Señor que le diga a su hermana que le ayude en los preparativos de la casa, para obsequiarle.

La cofradía de Santa Marta participó por primera vez en la procesión del Santo Entierro del año 1947, organizada por la cofradía de Minerva y Vera Cruz, y en la desaparecida del Pregón el Lunes Santo desde sus inicios en 1948, organizada por la Junta Mayor Profomento de la Semana Santa, aportando a la Semana Santa de León el color blanco de su hábito penitencial, puesto que los hermanos de las tres cofradías entonces existentes llevaban túnicas negras.

La hermandad tuvo que esperar al Jueves Santo de 1950 para hacer su propia estación de penitencia, que partió desde la Plaza de Regla (Catedral), con sus hermanos portando cirios, acompañados de las asociaciones eucarísticas, que escoltaban al monumental paso de misterio de la Sagrada Cena realizado en el taller de Víctor de los Ríos, encargado el 25 de marzo de 1948 y estrenado aquel Jueves Santo sobre una carroza de bronce, diseñada también por Victor de los Ríos, con relieves que representan el Vía Crucis de Cristo.

En 1964 se modificó el paso de la Sagrada Cena, cambiando la disposición de las imágenes para hacer su vista frontal en vez de longitudinal, y también se estrenó otro paso de misterio, de nuevo realizado en el taller de Victor de los Ríos, la Casa de Betania, si bien, en la actualidad la procesión de la Sagrada Cena del Jueves Santo cuenta con un total de cuatro pasos de misterio.

La hermandad de Santa Marta modificaría su denominación en 1995, adoptando el nombre de Santa Marta y de la Sagrada Cena y en el año 2001 comenzó a realizar una nueva procesión el Lunes Santo, al haber desaparecido la procesión del Pregón en la que participó desde su origen en 1948, que con el nombre de Rosaro de Pasión tiene la peculiaridad de contar con imagenes cedidas por distintas iglesias y parroquias, sobre todo del medio rural de la provincia, que restauradas por la hermandad son utilizadas para representar los cinco Misterios Dolorosos que son rezados a lo largo de la carrera de la procesión.

SEDE CANÓNICA    SAN MARCELO


En dicha parroquia la Hermandad celebra sus actos religiosos como la Admisión de nuevos hermanos, la toma de posesión del presidente, triduo en honor de Santa Marta además de cualquier Misa, y también desde esta Parroquia sale la procesión del Rosario de Pasión desde 2001.
PASOS DE LA COFRADIA

LA UNCIÓN DE BETANÍA



LA CASA DE BETANÍA






EL LAVATORIO





LA SAGRADA CENA





A principios del siglo XXI se han restaurado todas las imagenes del misterio y proporcionado un tratamiendo especial al trono con el plateado y dorado en las cartolas.

No tiene braceros.El paso de misterio va sobre una carroza con ruedas.



HÁBITO DE LOS COFRADES

El hábito de la Hermandad fue diseñado por el artista leonés Sr. Eguiagaray y aprobado por el Obispo de la Diócesis de León el 31 de enero de 1947.


La túnica es de lana blanca, con cuellos, bocamangas y botones en terciopelo de color rojo sangre.
 Ceñidor-fajín de terciopelo color rojo sangre.
Capirote alto de terciopelo color rojo sangre (los braceros /as llevan capillo bajo de raso del mismo color, así como los hermanos/as de las bandas).
 Guantes de color blanco, calcetín y zapatos negros, camisa blanca, corbata negra y pantalón oscuro.

Los hermanos de la Junta Directiva llevan capa de lana blanca con vueltas de terciopelo color rojo sangre. Este hábito bicolor supuso una ruptura en el riguroso negro presente en las túnicas de las tres Cofradías centenarias. Ambos colores tienen su significación: el rojo, significa la preciosa sangre del Redentor, el amor y el sacrificio. Mientras que el blanco simboliza la pureza de la virgen Santa Marta y la caridad.

 Estas tonalidades son la confirmación eucarística de la Hermandad.

Los hermanos de filas portan unos hachones con carga de parafina líquida.

ACTOS DE LA COFRADÍA

Lunes Santo. Procesión Rosario de Pasión.

  Jueves Santo. Procesión de la Sagrada Cena.


MÁS COSAS

COFRADÍA DIVINO OBRERO DE LEÓN

REAL HERMANDAD DE JESÚS DIVINO OBRERO


Un joven Jesús aparece dedicado a su oficio de carpintero, tallando una pieza de madera. Lo circundan motivos ornamentales y la leyenda "Hermandad de Jesús Divino Obrero. León", todo ello ovalado y en sus colores.

Fundada en 1955 con un número inicial de 70 hermanos, el apoyo del obispado y con sede en la iglesia de San Juan y San Pedro de Renueva.


 En 1965 al inaugurarse la nueva iglesia, la parroquia de Jesús Divino Obrero, que se sitúa en el barrio del Ejido, donde la labor de la hermandad posibilita la construcción de 500 viviendas, se traslada la sede al nuevo templo, manteniéndose hasta la actualidad.

 Procesionan el sábado de Pasión en la Procesión de la Hermandad, conjuntamente con Cofradía De Nuestro Padre Jesús De Nazareno de la Bañeza, turnandose un año en León y otro en La Bañeza.

El sábado Santo celebran la procesión de La Soledad.

Y el domingo de Resurrección realizan la procesión del Encuentro, cons su acto del encuentro en la Catedral.

PASOS

PASO DE JESÚS DIVINO OBRERO   IMAGEN TÍTULAR


La talla titular de la Hermandad representa simbólicamente a un jovenJesús, con túnica y cíngulo, con una edad entre catorce y dieciséis años, en una actitud de trabajo manual, en concreto tallando una pieza de madera, como corresponde a un carpintero.


Fue realizada por Víctor de Los Ríos Camposen 1955 y se procesiona  por las calles de León en la tradicional procesión del Corpus y el Uno de Mayo, festividad de la Hermandad.

También preside cualquier acto importante, así como las Juntas Directivas que se celebran en la sede de la Hermandad. Es pujado en un trono propiedad de la Hermandad por cuarenta Braceros.

TÚNICAS

Utilizan túnica, ceñidor, capirote, capa, zapato y calcetines negros (lisos y sin adornos), guantes blancos y medalla con cordón.

 El capirote se usará únicamente en aquellos actos, tales como las procesiones de Semana Santa, que se tenga por costumbre o acuerdo.

El género de la túnica será de lana o similar de color blanco-hueso, el ceñidor y el cordón de la medalla serán de blanco y morado entrelazados, el capirote, las bocamangas y la botonadura de la túnica serán de terciopelo morado o similar, la capa será de raso morado con vistas del color y género de la túnica.

El capirote podrá ser sustituido por un capillo de raso morado por los Hermanos y Hermanas braceros o miembros de la Banda de Cornetas, Tambores y Gaitas, previo acuerdo de los mismos.

La capa solamente será obligatoria para los miembros de la junta directiva, los componentes de la Banda de Cornetas, Tambores y Gaitas, los Portadores de guiones e insignias de la Hermandad y en aquellos casos o puestos que determinen tanto la Junta Directiva como la Junta General de Hermanos; para el resto de los Hermanos el uso de la capa será voluntario.

La insignia de la Hermandad consistirá en una medalla metálica,



 en cuyo anverso llevará grabada la imagen de Jesús Divino Obrero, y en el reverso la siguiente inscripción: "HERMANDAD DE JESUS DIVINO OBRERO.- LEON 1.955". Este mismo motivo figurará en el Guión representativo de la Hermandad. Número de Hermanos: En estos momentos el número de Hermanos es de 1000.
MÁS COSAS



http://www.jesusdivinoobrero.org/historia_insignia.htm

RONDA LIRICA PASIONAL

RONDA LÍRICA PASIONAL

COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DEL DESENCLAVADO


Miércoles Santo y sale a las 12.00 de la portada de Santa María la Real
La finalidad de la ronda fue la de dotar a la Semana Santa de León de un acto dónde se combine la tradición con lo religioso y lo cultural y que dé una nueva visión de león en estos días, una imagen seria, apoyada por la intervención de insignes Leoneses.


Destaca sobre todo la figura del “mantenedor” termino con el que se designa a la persona que protagoniza cada año el Acto de la Ronda que durante la ronda realiza breves alocuciones sobre su significación, artística, social, histórica o religiosa.

 El mantenedor 2012 Ricardo Ferradal Pérez.

  Itinerario:
 Iglesia de Santa Marina la Real, (1ª ALOCUCIÓN),
Puerta del  Castillo (2ª ALOCUCIÓN),
 Plaza de San Isidoro (3ª ALOCUCION)
 Calle del Cid (4ª ALOCUCIÓN),
Plaza de San Pelayo (5ª ALOCUCIÓN),

COFRADÍA DEL CRISTO DEL GRAN PODER DE LEÓN

COFRADÍA DEL CRISTO DEL GRAN PODER



Cruz latina de color oro y dos palmas, una a cada lado de color plata. Todo ello rodeado con una corona de espinas en perspectiva de ocho huecos.
SEDE
Iglesia Parroquial de San Lorenzo.


La idea de formar la cofradía Cristo del Gran Poder nace como tantas buenas ideas, alrededor de una mesa, en una comida de papones realizada un Domingo de Ramos del año 1.993.

 En aquella reunión se esbozan las pautas de lo que se quiere en esta cofradía; será mixta, se cubrirá un espacio vacío en nuestra Semana Santa como es la entrada triunfal de Jesús, la túnica será sencilla.


Caminando el tiempo esos emprendedores van dando forma a sus ideas y es a partir de ahí cuando se empieza a realizar una ardua labor para conseguir tanto el asentamiento dentro de la Semana Santa leonesa como una parroquia que sirva de sede de la misma.

 En este momento cobra vital importancia otro de los personajes históricos de la cofradía, el párroco de Navatejera D. Valeriano Carvajal, cuyo acopio de conocimientos en Semana Santa abre puertas importantes al grupo de entusiastas fundadores.
Los frutos de esa labor empiezan a verse con la firma de los estatutos de la cofradía por el entonces Obispo de León, por la gracia de Dios y de la Santa Sede, D. Antonio Vilaplana Molina tal día como el 9 de Septiembre del año del Señor de 1994.

Los mismos dejan constancia en sus artículos primero y segundo de la denominación y naturaleza de la cofradía.

1º- " La cofradía Cristo del Gran Poder, es una asociación pública, eclesial, apostólica, laica, formada por hombres y mujeres, de ámbito local, erigida a tenor de derecho canónico" 2º-" Su finalidad es promover el culto a través de desfiles procesionales, así como mediante actividades y celebraciones en torno al misterio de la muerte y Resurrección del Señor. También es finalidad la oración por los hermanos fallecidos". Estaba dado el primer paso y aceptada la salida a la calle de la primera procesión del Cristo del Gran Poder para la Semana Santa del año 1995.



 Los primeros hermanos y hermanas  toman posesión en la capilla del colegio de las HH. Trinitarias.

Mención a parte merecen en nuestra historia las HH. Trinitarias; las mismas que son Hermanas de Honor de nuestra cofradía nos han abierto siempre sus puertas para poder montar nuestras procesiones y tener la salida y entrada de los cortejos desde el patio del colegio.

 Han sido no sólo hermanas, sino madres en este nacimiento y primeros pasos de la cofradía.

Se plantea la realización de un Cristo del Gran Poder, que sea el paso titular de la cofradía. Se encarga dicha obra al escultor D. José Antolín Álvarez Chamorro que realiza en madera de chopo, una talla de vestir que el primer año representa a Cristo arrodillado orando.

 Dicha talla es bendecida y presentada ante la prensa y los hermanos el día 14 de enero de 1994 a las 13.00 horas en la parroquia de Navatejera.

Se acuerda con el escultor que sea retocada para el próximo año en cuanto a policromía, en altura pues se quiere dar una idea de grandiosidad en cuanto a la entrada triunfal y que se le dé más expresión a la cara del Cristo.

Procesiona de esa manera el primer año vestido con una túnica realizada por las MM. Carbajalas en tono blanco con bocamangas y cuello dorados donada por el consiliario. Para completar las tallas de la primera procesión se llega a un acuerdo con la cofradía de Jesús Nazareno de Sahagún que cede para procesionar a su Virgen titular, copia de la virgen de la Esperanza de Triana, saliendo esta con nuestra cofradía en los años 94, 95 y 96. Nunca les agradeceremos lo suficiente ese apoyo a los hermanos de Sahagún. Ya sólo faltaban los tronos, estos se realizan con tablones de pino norte que se llevan a ensamblar a un ebanista de Villaquilambre.

Las andas se realizan en un taller de carpintería metálica de La Virgen del Camino. Se hicieron estos con un grosor importante con el fin de en próximos años ser tallados por completo.

Así el 9 de abril del año 1995 sale por primera vez a la calle la procesión del Cristo del Gran Poder, con salida a las 16.30 horas del patio de las HH. Trinitarias, hacia la S.I. Catedral.

Un itinerario largo y con dificultad en la estrechez de algunas calles y en los casi 40 grados ( era el domingo de Ramos más caluroso de los últimos 50 años) pero que el ánimo y devoción de los casi 200 primeros hermanos hace de aquel un momento inolvidable.

HABITO



Túnica negra con cintas del mismo color bordeando el cuello, las bocamangas, la parte superior del pecho y la espalda.

 Capillo y cinta negra, la cinta esta en borde inferior. Ribete de color plateado en las bocamangas y capillo, el cíngulo del mismo color. el hábito se completa con camisa blanca, corbata, guantes, pantalón y zapatos negros.

PROCESIONES

EL Domingo de Ramos -- procesión del Cristo del Gran Poder


El Jueves Santo--- procesión de la despedida