Los hermanos de la cofradía Jesús en su tercera caída entonan " La muerte no es el final" año 2015 el día de la inauguración del nuevo altar obra de Antonio Pedrero.
sábado, 7 de marzo de 2015
LA MUERTE NO ES EL FINAL ZAMORA
IGLESIA DE SAN LÁZARO
Los hermanos de la cofradía Jesús en su tercera caída entonan " La muerte no es el final" año 2015 el día de la inauguración del nuevo altar obra de Antonio Pedrero.
Los hermanos de la cofradía Jesús en su tercera caída entonan " La muerte no es el final" año 2015 el día de la inauguración del nuevo altar obra de Antonio Pedrero.
HERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS DEL PERDON SALAMANCA
La Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Perdón
Cofradía religiosa de Salamanca.
Su función principal es la redención de presos, ya sea mediante el pago de su fianza, si lo son por delitos menores, o a través de los indultos de Semana Santa que otorga el Consejo de Ministros cada año el viernes de Dolores desde los tiempos del rey Carlos III.
Cruz griega inscrita en un cuadrado, idéntica a la del anagrama de la Seráfica Hermandad, de cuyo travesaño cuelga una cadena con los eslabones de los extremos rotos, todo ello sobre fondo rojo.
SEDE CANONICA
Convento de las RR. MM. Bernardas.
HISTORIA
Se fundó por la Seráfica Hermandad el 8 de diciembre de 1944, como Hermandad Filial, para desfilar en la tarde del Domingo de Ramos. Su fin principal es la liberación de un preso de la cárcel provincial, mediante el pago de fianza o indulto, cumpliendo así los principios de la caridad y el perdón cristianos.
Durante su historia ha asistido tanto a los presos liberados como a los reclusos, mediante el convite a comidas el Domingo de Ramos, o haciendo regalos a los hijos de los reclusos en Navidad.
Su titular es el Stmo. Cristo del Perdón, obra de Bernardo Pérez de Robles del s. XVII, imagen de gran calidad artística.
En su primera etapa, 1945-1971, la procesión se iniciaba en el Convento de las RR.MM. Bernardas, en el Paseo de Canalejas, al caer la tarde, y se alejaba del centro histórico de la ciudad, cosa novedosa en la época, para adentrarse en la Prisión Provincial, en el Camino del Aldehuela, en cuyo interior se rezaba el Vía Crucis y se liberaba al preso.
En 1959, las monjas cistercienses cambiaron su residencia a un nuevo convento en el Camino de las Aguas, pero la nueva ubicación de la imagen, a gran altura, y la puerta del nuevo edificio, de reducidas dimensiones, dificultaba la salida de la procesión. Esto motivó el cambio de templo de salida al Convento de San Esteban, PP. Dominicos, y el encargo de una nueva imagen, inspirada parcialmente en la anterior a Damián Villar, que pasó a sustituir a la original en la procesión.
La hermandad decreció en participación de hermanos en la década de 1960 hasta el extremo de dejar de desfilar en 1971. La imagen del Cristo de Damian Villar pasó a su vez a la Iglesia de las RR.MM. Úrsulas, para sustituir al Cristo de la Agonía titular, en 1975, que dejó de procesionar debido a su estado de conservación.
Su segunda etapa arrancó en 1986. Debido al auge que experimentó la Semana Santa en Salamanca, la Junta Directiva de la Seráfica Hermandad decidió recuperar esta procesión y revitalizar su hermandad filial, saliendo del nuevo Convento de las Bernardas y con el Cristo de Pérez de Robles, procesionando en plano inclinado y con unas andas adecuadas para salir y entrar por la angosta puerta. Se incorporaron las mujeres como cofrades a la hermandad y se decidió apostar por vincular al Barrio de la Prosperidad y a su Asociación Vecinal PRODESI en la nueva etapa de la cofradía.
El preso es trasladado desde Topas al Convento de las RR.MM. Bernardas cada Domingo de Ramos desde 1994, cuando se produjo el traslado de la Prisión Provincial. Allí, es encadenado de nuevo y se inicia la procesión. En el monumento en honor de la Hermandad y en recuerdo de la misma erigido por el Ayuntamiento de Salamanca es donde actualmente tiene un acto penitencial durante la procesión. Un funcionario del Estado, generalmente el subdelegado del Gobierno en Salamanca, lee, en nombre del Rey, el Real Decreto por el que se indulta al preso y, a continuación, procede a liberarle de las cadenas. A continuación prosigue la procesión hasta la vuelta al convento.
En 1990 se estrenó el estandarte de la sección del Cristo. Pintado al óleo por Alicia Nestares recoge el torso y rostro de Jesús del Perdón, en plano inclinado como desfilaba en ese momento, enmarcado en una cruz griega con catorce claveles bajo la image, representando las estaciones del Vía Crucis.1
En 1994 se incluyó un segundo paso, llamado Camino al Calvario, de carácter alegórico, antecediendo al del Stmo. Cristo en el desfile. En 2003 se estrenó el estandarte de esta sección, pintado al óleo por Pilar Martin Seisdedos.2
D. José Vaz Cohen, Hermano Mayor entre 1999 y 2005 logró que el Consejo de Ministros indulte el Viernes de Dolores al preso que tradicionalmente libera la Hermandad el Domingo de Ramos, antiguamente pagando la fianza. Si bien en ocasiones, como en 2008, no se ha consegudo el indulto solicitado.3 En 2006 se fundó la Banda de Música Jesús del Perdón, disuelta pocos años después.4
En 2019, con motivo del 75 aniversario de su fundación, la hermandad organizó un completo programa de actos religiosos y culturales
PASOS
Pasos Camino del Calvario o Vía Crucis, realizado 1994 por la Escuela Taller de Peñaranda de Bracamonte (Salamanca)
Santísimo Cristo del Perdón.
HABITO
Capa y túnica blancas, con botonadura roja esta última. Capirote rojo con el anagrama de la Hermandad, cíngulo también rojo y guantes blancos.
ESTACIÓN DE PENITENCIA
Sale en procesión en la Semana Santa salmantina, la tarde del Domingo de Ramos a partir de las 19:00 horas.
Cofradía religiosa de Salamanca.
Su función principal es la redención de presos, ya sea mediante el pago de su fianza, si lo son por delitos menores, o a través de los indultos de Semana Santa que otorga el Consejo de Ministros cada año el viernes de Dolores desde los tiempos del rey Carlos III.
Cruz griega inscrita en un cuadrado, idéntica a la del anagrama de la Seráfica Hermandad, de cuyo travesaño cuelga una cadena con los eslabones de los extremos rotos, todo ello sobre fondo rojo.
SEDE CANONICA
Convento de las RR. MM. Bernardas.
HISTORIA
Se fundó por la Seráfica Hermandad el 8 de diciembre de 1944, como Hermandad Filial, para desfilar en la tarde del Domingo de Ramos. Su fin principal es la liberación de un preso de la cárcel provincial, mediante el pago de fianza o indulto, cumpliendo así los principios de la caridad y el perdón cristianos.
Durante su historia ha asistido tanto a los presos liberados como a los reclusos, mediante el convite a comidas el Domingo de Ramos, o haciendo regalos a los hijos de los reclusos en Navidad.
Su titular es el Stmo. Cristo del Perdón, obra de Bernardo Pérez de Robles del s. XVII, imagen de gran calidad artística.
En su primera etapa, 1945-1971, la procesión se iniciaba en el Convento de las RR.MM. Bernardas, en el Paseo de Canalejas, al caer la tarde, y se alejaba del centro histórico de la ciudad, cosa novedosa en la época, para adentrarse en la Prisión Provincial, en el Camino del Aldehuela, en cuyo interior se rezaba el Vía Crucis y se liberaba al preso.
En 1959, las monjas cistercienses cambiaron su residencia a un nuevo convento en el Camino de las Aguas, pero la nueva ubicación de la imagen, a gran altura, y la puerta del nuevo edificio, de reducidas dimensiones, dificultaba la salida de la procesión. Esto motivó el cambio de templo de salida al Convento de San Esteban, PP. Dominicos, y el encargo de una nueva imagen, inspirada parcialmente en la anterior a Damián Villar, que pasó a sustituir a la original en la procesión.
La hermandad decreció en participación de hermanos en la década de 1960 hasta el extremo de dejar de desfilar en 1971. La imagen del Cristo de Damian Villar pasó a su vez a la Iglesia de las RR.MM. Úrsulas, para sustituir al Cristo de la Agonía titular, en 1975, que dejó de procesionar debido a su estado de conservación.
Su segunda etapa arrancó en 1986. Debido al auge que experimentó la Semana Santa en Salamanca, la Junta Directiva de la Seráfica Hermandad decidió recuperar esta procesión y revitalizar su hermandad filial, saliendo del nuevo Convento de las Bernardas y con el Cristo de Pérez de Robles, procesionando en plano inclinado y con unas andas adecuadas para salir y entrar por la angosta puerta. Se incorporaron las mujeres como cofrades a la hermandad y se decidió apostar por vincular al Barrio de la Prosperidad y a su Asociación Vecinal PRODESI en la nueva etapa de la cofradía.
El preso es trasladado desde Topas al Convento de las RR.MM. Bernardas cada Domingo de Ramos desde 1994, cuando se produjo el traslado de la Prisión Provincial. Allí, es encadenado de nuevo y se inicia la procesión. En el monumento en honor de la Hermandad y en recuerdo de la misma erigido por el Ayuntamiento de Salamanca es donde actualmente tiene un acto penitencial durante la procesión. Un funcionario del Estado, generalmente el subdelegado del Gobierno en Salamanca, lee, en nombre del Rey, el Real Decreto por el que se indulta al preso y, a continuación, procede a liberarle de las cadenas. A continuación prosigue la procesión hasta la vuelta al convento.
En 1990 se estrenó el estandarte de la sección del Cristo. Pintado al óleo por Alicia Nestares recoge el torso y rostro de Jesús del Perdón, en plano inclinado como desfilaba en ese momento, enmarcado en una cruz griega con catorce claveles bajo la image, representando las estaciones del Vía Crucis.1
En 1994 se incluyó un segundo paso, llamado Camino al Calvario, de carácter alegórico, antecediendo al del Stmo. Cristo en el desfile. En 2003 se estrenó el estandarte de esta sección, pintado al óleo por Pilar Martin Seisdedos.2
D. José Vaz Cohen, Hermano Mayor entre 1999 y 2005 logró que el Consejo de Ministros indulte el Viernes de Dolores al preso que tradicionalmente libera la Hermandad el Domingo de Ramos, antiguamente pagando la fianza. Si bien en ocasiones, como en 2008, no se ha consegudo el indulto solicitado.3 En 2006 se fundó la Banda de Música Jesús del Perdón, disuelta pocos años después.4
En 2019, con motivo del 75 aniversario de su fundación, la hermandad organizó un completo programa de actos religiosos y culturales
PASOS
Pasos Camino del Calvario o Vía Crucis, realizado 1994 por la Escuela Taller de Peñaranda de Bracamonte (Salamanca)
Santísimo Cristo del Perdón.
HABITO
Capa y túnica blancas, con botonadura roja esta última. Capirote rojo con el anagrama de la Hermandad, cíngulo también rojo y guantes blancos.
ESTACIÓN DE PENITENCIA
Sale en procesión en la Semana Santa salmantina, la tarde del Domingo de Ramos a partir de las 19:00 horas.
martes, 3 de marzo de 2015
LA SEMANA SANTA EN TRIANA
Plaza del Altozano
En sus comienzos, las Cofradías sevillanas hacían Estación de Penitencia a Iglesias o Conventos cercanos a su Templo.
En el Sínodo de 1604, el Cardenal Fernando Niño de Guevara estableció algunas normas que forman el germen de la actual Semana Santa de Sevilla: las Cofradías quedaban obligadas a realizar la Estación de Penitencia a la S.I. Catedral.
Las de Triana debían realizarlo a la Parroquia de Santa Ana, debían vestirse túnicas sencillas de lienzo basto y se prohibía a la mujeres realizar la E.P.
Hasta el siglo XIX, fue destino de la estación de penitencia de las hermandades del barrio de Triana que procesionaban en Semana Santa, en tanto que las de la otra orilla del río se dirigían a la catedral.
Durante siglos, la iglesia de santa Ana fue a Triana lo que la catedral era a Sevilla.
LA HERMANDAD DE LA O
En 1.830, la hermandad de Nuestra Señora de la O fue la primera en cruzar el puente de barcas para hacer estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral, a lo que en años sucesivos se sumarían el resto de las hermandades trianeras.
El puente de Isabel II, conocido popularmente como puente de Triana, se terminó de construir en 1.852, lo que permitió una más fácil comunicación entre Triana y Sevilla.
http://sssevillablancoynegro.blogspot.com.es/
lunes, 2 de marzo de 2015
DEVOCIÓN A JESÚS CAUTIVO Y RESCATADO EN SEVILLA
En los siglos XVI y XVII eran muchos los cristianos capturados por los sarracenos que quedaron reducidos a la esclavitud. Los más afortunados -recuérdese el caso de Miguel de Cervantes- fueron rescatados gracias a la humanitaria labor de las Órdenes de la Santísima Trinidad y de la Merced, dedicadas a la redención de cautivos.
Este asunto despertaba una especial sensibilidad entre los españoles, para quienes la azarosa peripecia experimentada por la imagen de Jesús Nazareno propició la rápida propagación de su culto y devoción.
En Sevilla los trinitarios descalzos tenían su convento en una manzana comprendida entre la calle Descalzos, actual Plaza del Cristo de Burgos y calle Dormitorio. Juan Sierra levanta en 1625 la iglesia, que estaba dedicada a Ntra. Sra. de Gracia.
En dicho templo se emplazó una imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado, trasunto del madrileño Cristo de Medinaceli, obra anónima del siglo XVII, que pronto gozó de singular devoción.
La Desamortización eclesiástica del siglo XIX acarreó la desaparición del convento de los trinitarios descalzos.
Sus dependencias fueron reconvertidas en vivienda y la iglesia quedó desacralizada dándole distintos usos.. Afortunadamente la Cofradía del Stmo. Cristo de Burgos adquirió este recinto en 1979, instalando en él su Casa de Hermandad. Se conserva su inconfundible torre, asomada a la calle Descalzos, con su característico chapitel bulboso. La pérdida de este convento hizo que sus enseres fueran repartidos entre distintos templos de la Archidiócesis y otros lugares.
La imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado fue depositada en la iglesia de San Hermenegildo, situada en la Ronda de Capuchinos.
JESÚS LLEGA A SAN ILDEFONSO
Para conocer cómo se produjo la llegada de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado a la Parroquia de San Ildefonso, recurrimos al libro de su Quinario publicado en 2001, donde en las páginas 16 y 17 se expone que: “En sesión celebrada el día 7 de febrero de 1909 por la Junta de Gobierno de la Confraternidad del Sagrado Escapulario de la Santísima Trinidad, establecida en la Parroquia de San Ildefonso, se acordó, a propuesta del Sr. Cura párroco y Director Espiritual de la susodicha Asociación, traer al seno de esta devotísima Imagen del Divino Redentor Cautivo y Rescatado, que, como queda dicho, se veneraba en la iglesia de San Hermenegildo, sita extramuros de esta Ciudad, donde se encontraba en calidad de sagrado depósito y a la cual Imagen tenía la Asociación del Sagrado Escapulario, ya mencionada, cierto derecho por su origen trinitario.
Con las licencias debidas para hacer su traslado y con la aprobación y beneplácito de la Hermandad de Caballeros de San Hermenegildo, establecida en la iglesia de su nombre, se organizó una solemne procesión en esta Iglesia, a las cuatro de la tarde del día 26 de marzo siguiente, a la que asistieron gran número de cofrades con velas encendidas, nutridas comisiones de las Hermandades del Santo Crucifijo, de San Agustín, y de Caballeros de San Hermenegildo y numerosos devotos del Señor, presididos por el Párroco de San Ildefonso […] Con este precioso rescate se completa esta Confraternidad de la Santísima Trinidad, pues en todas las iglesias de España que se da culto a esta Imagen lo recibe de la Orden Trinitaria o de sus Confraternidades”.
Desde entonces, la venerada imagen de Jesús Cautivo ocupa el retablo en que estuvo el Santísimo Cristo del Calvario hasta 1908, fecha en la que su Hermandad se trasladó a la capilla de San Gregorio.
El origen de la devoción a Jesús Nazareno Cautivo y Rescatado dio lugar al nacimiento de un nuevo modelo iconográfico. El momento de la Pasión representado hay que localizarlo en la Torre Antonia, después de que Jesús fuera presentado al pueblo por Pilato y antes de que iniciara el camino hacia el Calvario cargando con la cruz.
![[IMG]](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_sEBlb3FCvHAye3D4m3r6hnP-HFcoIQU9GRNl0TOnY3SvE4IXwz6Yz5yMgirS8scF1ixzSo_PqE_KNaSiXgx0LkT88GNs1s-jZcO-XMeM0ctLwNlreVsTKz_KU1ozEOQXyQA5U=s0-d)
La imagen del Redentor se muestra un tanto frontal, con la cabeza levemente girada e inclinada hacia su derecha. Aparece con expresión serena, humilde, intimista y bondadosa; tez morena, cabellera natural, coronado de espinas, con potencias, maniatado y con los pies descalzos. Por lo general viste túnica morada, cordón de oro que cuelga desde el cuello, ciñe la cintura, ata las manos y cae hasta los pies. Luce en pecho y espalda un escapulario blanco con la cruz patada de la Orden de la Trinidad. Fue restaurado por José María Gamero Viñau en 1998.
Con su llegada a San Ildefonso, creció rápidamente la devoción a Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado, hasta el punto de ser una de las más señeras no solo de la ciudad, sino también de la Archidiócesis. Cada viernes son innumerables los fieles que acuden a visitarlo, siendo incontables los que lo hacen durante los viernes de marzo, mes en el que se le tributan solemnes cultos.
Este asunto despertaba una especial sensibilidad entre los españoles, para quienes la azarosa peripecia experimentada por la imagen de Jesús Nazareno propició la rápida propagación de su culto y devoción.
En Sevilla los trinitarios descalzos tenían su convento en una manzana comprendida entre la calle Descalzos, actual Plaza del Cristo de Burgos y calle Dormitorio. Juan Sierra levanta en 1625 la iglesia, que estaba dedicada a Ntra. Sra. de Gracia.
En dicho templo se emplazó una imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado, trasunto del madrileño Cristo de Medinaceli, obra anónima del siglo XVII, que pronto gozó de singular devoción.
La Desamortización eclesiástica del siglo XIX acarreó la desaparición del convento de los trinitarios descalzos.
Sus dependencias fueron reconvertidas en vivienda y la iglesia quedó desacralizada dándole distintos usos.. Afortunadamente la Cofradía del Stmo. Cristo de Burgos adquirió este recinto en 1979, instalando en él su Casa de Hermandad. Se conserva su inconfundible torre, asomada a la calle Descalzos, con su característico chapitel bulboso. La pérdida de este convento hizo que sus enseres fueran repartidos entre distintos templos de la Archidiócesis y otros lugares.
La imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado fue depositada en la iglesia de San Hermenegildo, situada en la Ronda de Capuchinos.
JESÚS LLEGA A SAN ILDEFONSO
Para conocer cómo se produjo la llegada de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado a la Parroquia de San Ildefonso, recurrimos al libro de su Quinario publicado en 2001, donde en las páginas 16 y 17 se expone que: “En sesión celebrada el día 7 de febrero de 1909 por la Junta de Gobierno de la Confraternidad del Sagrado Escapulario de la Santísima Trinidad, establecida en la Parroquia de San Ildefonso, se acordó, a propuesta del Sr. Cura párroco y Director Espiritual de la susodicha Asociación, traer al seno de esta devotísima Imagen del Divino Redentor Cautivo y Rescatado, que, como queda dicho, se veneraba en la iglesia de San Hermenegildo, sita extramuros de esta Ciudad, donde se encontraba en calidad de sagrado depósito y a la cual Imagen tenía la Asociación del Sagrado Escapulario, ya mencionada, cierto derecho por su origen trinitario.
Con las licencias debidas para hacer su traslado y con la aprobación y beneplácito de la Hermandad de Caballeros de San Hermenegildo, establecida en la iglesia de su nombre, se organizó una solemne procesión en esta Iglesia, a las cuatro de la tarde del día 26 de marzo siguiente, a la que asistieron gran número de cofrades con velas encendidas, nutridas comisiones de las Hermandades del Santo Crucifijo, de San Agustín, y de Caballeros de San Hermenegildo y numerosos devotos del Señor, presididos por el Párroco de San Ildefonso […] Con este precioso rescate se completa esta Confraternidad de la Santísima Trinidad, pues en todas las iglesias de España que se da culto a esta Imagen lo recibe de la Orden Trinitaria o de sus Confraternidades”.
Desde entonces, la venerada imagen de Jesús Cautivo ocupa el retablo en que estuvo el Santísimo Cristo del Calvario hasta 1908, fecha en la que su Hermandad se trasladó a la capilla de San Gregorio.
El origen de la devoción a Jesús Nazareno Cautivo y Rescatado dio lugar al nacimiento de un nuevo modelo iconográfico. El momento de la Pasión representado hay que localizarlo en la Torre Antonia, después de que Jesús fuera presentado al pueblo por Pilato y antes de que iniciara el camino hacia el Calvario cargando con la cruz.
La imagen del Redentor se muestra un tanto frontal, con la cabeza levemente girada e inclinada hacia su derecha. Aparece con expresión serena, humilde, intimista y bondadosa; tez morena, cabellera natural, coronado de espinas, con potencias, maniatado y con los pies descalzos. Por lo general viste túnica morada, cordón de oro que cuelga desde el cuello, ciñe la cintura, ata las manos y cae hasta los pies. Luce en pecho y espalda un escapulario blanco con la cruz patada de la Orden de la Trinidad. Fue restaurado por José María Gamero Viñau en 1998.
Con su llegada a San Ildefonso, creció rápidamente la devoción a Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado, hasta el punto de ser una de las más señeras no solo de la ciudad, sino también de la Archidiócesis. Cada viernes son innumerables los fieles que acuden a visitarlo, siendo incontables los que lo hacen durante los viernes de marzo, mes en el que se le tributan solemnes cultos.
NUESTRO PADRE JESÚS DE LAS TRES CAIDAS GRANADA
Titular de
HERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS DE LAS TRES CAIDAS Y NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO EN SUS MISTERIOS DOLOROSOS DE LA MUY ANTIGUA PONTIFICIA, REAL E ILUSTRE ARCHICOFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
De autor anónimo y melena natural, el Cristo caído fue titular de la antigua cofradía de los cocheros, también llamada de Jesús Nazareno el Pobre, erigida a fines del siglo XVII en el antiguo convento de San Francisco Casa Grande (Ex-Capitanía General).
La imagen, datable en esta época, pasó al de Santa Isabel la Real tras la desamortización.
Simón de Cirene realza la humanidad de un tema de gran popularidad devocional.
Recibe culto en la iglesia de Santo Domingo.
PASO
En la Semana Santa del año 2002 estrenaba el Titular cristífero de la hermandad del Rosario nuevo paso.
De estilo barroco y madera de cedro dorada y policromada, fue realizado por Manuel Guzmán Bejarano.
La canastilla tiene un diseño valiente, con grandes entrantes y salientes y con cuatro cartelasen los centros de frente, trasera y laterales con colgantes de flores y frutas.
La canastilla se remata con una crestería con adornos.
El paso se ilumina con cuatro candelabros de siete luces con brazos de doble vuelta o cuerno de carnero.
También las cartelas de los respiraderos recogen los escudos de las órdenes dominica y franciscana y momentos de la Pasión relacionados con el resto de hermandades del barrio.
Hasta la realización de este paso, Jesús de las Tres Caídas salía a las calles en un paso neobarroco de madera tallada y dorada que fue realizado en los años cuarenta para la Virgen del Rosario y posteriormente restaurado.
HERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS DE LAS TRES CAIDAS Y NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO EN SUS MISTERIOS DOLOROSOS DE LA MUY ANTIGUA PONTIFICIA, REAL E ILUSTRE ARCHICOFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
De autor anónimo y melena natural, el Cristo caído fue titular de la antigua cofradía de los cocheros, también llamada de Jesús Nazareno el Pobre, erigida a fines del siglo XVII en el antiguo convento de San Francisco Casa Grande (Ex-Capitanía General).
La imagen, datable en esta época, pasó al de Santa Isabel la Real tras la desamortización.
Simón de Cirene realza la humanidad de un tema de gran popularidad devocional.
Recibe culto en la iglesia de Santo Domingo.
PASO
En la Semana Santa del año 2002 estrenaba el Titular cristífero de la hermandad del Rosario nuevo paso.
De estilo barroco y madera de cedro dorada y policromada, fue realizado por Manuel Guzmán Bejarano.
La canastilla tiene un diseño valiente, con grandes entrantes y salientes y con cuatro cartelasen los centros de frente, trasera y laterales con colgantes de flores y frutas.
La canastilla se remata con una crestería con adornos.
El paso se ilumina con cuatro candelabros de siete luces con brazos de doble vuelta o cuerno de carnero.
También las cartelas de los respiraderos recogen los escudos de las órdenes dominica y franciscana y momentos de la Pasión relacionados con el resto de hermandades del barrio.
Hasta la realización de este paso, Jesús de las Tres Caídas salía a las calles en un paso neobarroco de madera tallada y dorada que fue realizado en los años cuarenta para la Virgen del Rosario y posteriormente restaurado.
JESÚS DESPOJADO DE SALAMANCA
YA NO PROCESIONARÁ SOLO
Presentación de las imágenes secundarias de "Simón de Cirene" y "Soldado Romano"
1 de Marzo de 2015
Se han presentado las imágenes secundarias que ha realizado el escultor e imaginero sevillano D. Manuel Madroñal Isorna
. A las 19:00h daba comienzo el acto de presentación en la Iglesia de San Benito con unas primeras palabras del Hermano Mayor, D. Álvaro Gómez Gómez quien presentó al escultor dirigiendo a los hermanos y público presente lo que había sido su trabajo con las imágenes de Simón de Cirene y el Soldado Romano que le ofrece al Señor el bebedizo.
http://despojadoycaridad.com/actualidad/678-imagenes-secundarias.html
Fuente despojadoycaridad.com
Presentación de las imágenes secundarias de "Simón de Cirene" y "Soldado Romano"
1 de Marzo de 2015
Se han presentado las imágenes secundarias que ha realizado el escultor e imaginero sevillano D. Manuel Madroñal Isorna
. A las 19:00h daba comienzo el acto de presentación en la Iglesia de San Benito con unas primeras palabras del Hermano Mayor, D. Álvaro Gómez Gómez quien presentó al escultor dirigiendo a los hermanos y público presente lo que había sido su trabajo con las imágenes de Simón de Cirene y el Soldado Romano que le ofrece al Señor el bebedizo.
http://despojadoycaridad.com/actualidad/678-imagenes-secundarias.html
Fuente despojadoycaridad.com
domingo, 1 de marzo de 2015
CARTELES DE LA SEMANA SANTA ANDALUCIA 2015
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Cristo del Amor
Una imagen de Jesús del Amor y la Entrega, a su paso por la carrera del Darro, ha sido la seleccionada para anunciar los ocho días de pasión granadinos, ha informado la Federación de Cofradías. Se trata de una instantánea tomada el pasado Jueves Santo por Armando López-Murcia Romero,
En el Salón de los Espejos del Ayuntamiento de Málaga, el Cartel Oficial de la Semana Santa 2015, obra de Don Francisco Naranjo.
El cartel es un guoño a los carteles de los años cuarenta, donde elementos simbólicos se entremezcaln en diferentes planos, ocupando los primeros una mujer vestida de oro, atavaida con mantilla como signo de respeto y con un cirio que representa la luz de la fe, al fondo el trono majestuoso de la Virgen de la Esperanza, todo ello vigilado por la torre de la Catedral y una luna llena propia de Jueves Santo.
En el cartel se nos muestra el paso de la Virgen de la Virgen de la Esperanza en la noche del Míercoles Santo por la calle Maestra, reflejándose incluso su característica solería.
Es de reseñar la ausencia en la imagen de sus tradicionales anderos, habida cuenta de que este año por primera vez la imagen mariana será portada a costal, ofreciendo por tanto una imagen similar a la que se vivirá en este año.
Delante, las mujeres de mantilla, tradicionales en los cortejos procesionales de nuestra Semana Santa, la contemplan. Además en la parte inferior de la composición aparecen las manos del titular de la Hermandad, el Stmo. Cristo del Perdón, en este año en el que además se celebra el LX aniversario de su bendición.
En la esquina, la pintora ha querido reflejar la patena encontrada en el yacimiento íbero-romano de Cástulo el pasado año, así como un caliz con el pelicano labrado, símbolo eucarístico y “guiño” a la otra imagen titular de la Hermandad, el Cristo del Amor.
No se deja fuera de la composición al mayor símbolo de nuestra ciudad, la Santa Iglesia Catedral. También es de desatcar como la autora ha reflejado en los balcones los reposteros habitualmente usado por la Agrupación de Cofradías para engalanar las calles.
Una pintura con las Imágenes de Dolores de Servitas y del Stmo. Cristo de la Vera Cruz, obra de D. Manuel Peña Suarez.Tras presentarse la obra, el pintor realizo una breve semblanza sobre la pintura.
Autor es el artista Javier Cámara, que ha retratado a Nuestra Madre y Señora de Los Dolores; una magnífica obra muy bien reestructurada y con mucho colorido.
El cuadro que ha descubierto el alcalde junto al autor del mismo y al presidente del Consejo de Hermandades, muestra a Nuestra Madre y Señora de Los Dolores en el interior de la Parroquia de La Concepción.
En esta obra se puede apreciar a una mujer con mantilla, en representación a todas las mujeres con mantilla de nuestra Semana Santa, y a un niño con un cirio, en homenaje a Javi Zamora, hijo del conocido cofrade José Zamora, y que falleció en 2011 tras una larga enfermedad.
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