Virgen de la Soledad
Cartel oficial de Granada
martes, 22 de enero de 2013
FOTOS ANTIGUAS DE ANDALUCIA
El paso del Santísimo Cristo de las Aguas por el puente de Triana en 1936
La Virgen de la Estrella en el Puente de Triana
El Manué
La Exaltación 1920
La Esperanza de Triana por el puente, 1940
San Gonzalo con la antigua imagen del Señor
La Esperanza de Triana en una salida extraordinaria, datada de Otoño de 1950, por la proclamacion del Dogma Asuncionista.
El Señor de Sevilla un 27 de mayo 1.965 paseando de día por la ciudad Antiguo Cristo de los Gitanos
En el año 36, tras la quema de San Gil, la Macarena se traslada a la Universidad donde recibe culto.
La Virgen de la Estrella en el Puente de Triana
El Manué
La Exaltación 1920
La Esperanza de Triana por el puente, 1940
San Gonzalo con la antigua imagen del Señor
La Esperanza de Triana en una salida extraordinaria, datada de Otoño de 1950, por la proclamacion del Dogma Asuncionista.
El Señor de Sevilla un 27 de mayo 1.965 paseando de día por la ciudad Antiguo Cristo de los Gitanos
En el año 36, tras la quema de San Gil, la Macarena se traslada a la Universidad donde recibe culto.
LEYENDA DE TOMASÍN
Tomasín un niño sevillano, el sueño pertenecer a la Hermandad de Los Gitanos.
Vivia el convento de Santa Isabel
Su historia en
http://sevillaciudaddeembrujo.blogspot.com.es/2011/01/curiosidades-y-leyendas-sobre.html
Vivia el convento de Santa Isabel
Su historia en
http://sevillaciudaddeembrujo.blogspot.com.es/2011/01/curiosidades-y-leyendas-sobre.html
lunes, 21 de enero de 2013
MARÍA CON MANTILLA
MARÍA COMO MUJER SEVILLANA CON MANTILLA
En el año de N.S. de 1753, la esposa del Asistente de la Ciudad (Dña. Rafaela Bazán), se presentó a uno de los actos de la ciudad luciendo una rica mantilla de encajes sobre la cabeza en vez del tradicional manto.
Esperanza de Triana
Eso produjo gran revuelo en la ciudad, siendo la dama tachada de "liviana y deshonesta"; aunque rápidamente arraigó en la ciudad entre las otras damas.
La mantilla a partir de entonces tomó carta de identidad, siendo simbolo distintivo del atavío de la mujer sevillana.
La mantilla de blonda forma parte integral del atuendo normal de las vígenes, con la cual se rodea el rostro de la Vírgen en armoniosos pliegues.
Es todo un arte por el cual "vestidores/as" visten a las distintas vigenes con un estilo peculiar e inconfundible, formando parte de la identidad propia de las virgenes y el patrimonio inmaterial de las hermandades.
La Virgen fotografiada con mantilla es otra cosa, nos representa a una María sencilla, como cualquier mujer ataviada con mantilla a la antigua usanza para ir a Misa.
Macarena
En el año de N.S. de 1753, la esposa del Asistente de la Ciudad (Dña. Rafaela Bazán), se presentó a uno de los actos de la ciudad luciendo una rica mantilla de encajes sobre la cabeza en vez del tradicional manto.
Esperanza de TrianaEso produjo gran revuelo en la ciudad, siendo la dama tachada de "liviana y deshonesta"; aunque rápidamente arraigó en la ciudad entre las otras damas.
La mantilla a partir de entonces tomó carta de identidad, siendo simbolo distintivo del atavío de la mujer sevillana.
La mantilla de blonda forma parte integral del atuendo normal de las vígenes, con la cual se rodea el rostro de la Vírgen en armoniosos pliegues.
Es todo un arte por el cual "vestidores/as" visten a las distintas vigenes con un estilo peculiar e inconfundible, formando parte de la identidad propia de las virgenes y el patrimonio inmaterial de las hermandades.
La Virgen fotografiada con mantilla es otra cosa, nos representa a una María sencilla, como cualquier mujer ataviada con mantilla a la antigua usanza para ir a Misa.
MacarenaPASO DE PALIO
El jesuita mexicano, aunque de padres asturianos, Ramón Cué, consiguió con este libro, publicado por primera vez en 1947, llegar hasta 1990 con 16 ediciones.
En realidad, este libro es casi un pregón de la Semana Santa de Sevilla, pregón que nunca dio en esta ciudad.
Es un libro de poesía sencilla y de párrafos sentenciosos escritos con habilidad y gusto. Lo escribe durante su estancia en Sevilla durante un año como discípulo de la Universidad.
Ya era un gran poeta con algunos libros publicados cuando llegó a Sevilla
Escrito por el Padre Cue Paso de Palio
Virgen de Montserrat
Si me preguntaran la receta técnica para hacer un "paso" de palio sevillano, yo les daría la lista de los elementos. Todos ellos nobles y exquisitos.
Doce varales de plata repujado.
Un juego de jarras y otro de candelabros del mismo metal.
Un bosque de cirios.
Una carga de claveles.
Dos candelabros de cola.
Un manto bordado en oro.
Una corona. Las joyas para la Virgen.
Y el ultimo elemento, el mas difícil, saber armarlo.
Virgen de la Iniesta
Saber usar esos elementos. Para un soneto hacen falta catorce versos.
Pero no son catorce versos solo un soneto. Es algo mas.
Para hacer un soneto hay que nacer poeta.
Y para armar un palio hay que nacer en Sevilla.
Y con eso, ¿Ya está todo? !Ni así!
Falta lo principal. Falta la Virgen. !Y a por Vírgenes hay que venir a Sevilla!
Sin hacer ofensa a nadie, yo creo que las Vírgenes de otros sitios no saben ir en un "paso de palio".
!Solo las de Sevilla! Y !La que está en los cielos!
Que así deben pasearla los ángeles en la Gloria.
!Si yo pudiera, Señora, ser también paso de palio!
De mis dos brazos te haría los varales torneados.
De mis ojos,luz de cirios. Jarras de plata, mis manos.
Montesión, Virgen sel Rosario
Con el oro de mis versos -todo un poema-, tu manto.
Mi juventud volandera, fleco y borlas de tu palio.
Y en mi sangre, brazadas de claveles encarnados.
Mis dos pies, los costaleros, allá abajo.
Y mi corazón delante, como capataz del paso.
El alma... ésa la pondría -pañuelo blanco- en tus manos,
para que enjuagaras tus lágrimas y yo bebiera tu llanto...
Esperanza de Triana
!Si yo pudiera, Señora, ser también "paso" de palio!
Padre Cue
En realidad, este libro es casi un pregón de la Semana Santa de Sevilla, pregón que nunca dio en esta ciudad.
Es un libro de poesía sencilla y de párrafos sentenciosos escritos con habilidad y gusto. Lo escribe durante su estancia en Sevilla durante un año como discípulo de la Universidad.
Ya era un gran poeta con algunos libros publicados cuando llegó a Sevilla
Escrito por el Padre Cue Paso de Palio
Virgen de MontserratSi me preguntaran la receta técnica para hacer un "paso" de palio sevillano, yo les daría la lista de los elementos. Todos ellos nobles y exquisitos.
Doce varales de plata repujado.
Un juego de jarras y otro de candelabros del mismo metal.
Un bosque de cirios.
Una carga de claveles.
Dos candelabros de cola.
Un manto bordado en oro.
Una corona. Las joyas para la Virgen.
Y el ultimo elemento, el mas difícil, saber armarlo.
Virgen de la Iniesta
Saber usar esos elementos. Para un soneto hacen falta catorce versos.
Pero no son catorce versos solo un soneto. Es algo mas.
Para hacer un soneto hay que nacer poeta.
Y para armar un palio hay que nacer en Sevilla.
Y con eso, ¿Ya está todo? !Ni así!
Falta lo principal. Falta la Virgen. !Y a por Vírgenes hay que venir a Sevilla!
Sin hacer ofensa a nadie, yo creo que las Vírgenes de otros sitios no saben ir en un "paso de palio".
!Solo las de Sevilla! Y !La que está en los cielos!
Que así deben pasearla los ángeles en la Gloria.
!Si yo pudiera, Señora, ser también paso de palio!
De mis dos brazos te haría los varales torneados.
De mis ojos,luz de cirios. Jarras de plata, mis manos.
Montesión, Virgen sel RosarioCon el oro de mis versos -todo un poema-, tu manto.
Mi juventud volandera, fleco y borlas de tu palio.
Y en mi sangre, brazadas de claveles encarnados.
Mis dos pies, los costaleros, allá abajo.
Y mi corazón delante, como capataz del paso.
El alma... ésa la pondría -pañuelo blanco- en tus manos,
para que enjuagaras tus lágrimas y yo bebiera tu llanto...
Esperanza de Triana!Si yo pudiera, Señora, ser también "paso" de palio!
Padre Cue
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